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狂濤駭浪
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1.洶湧猛烈的波濤。如：「漁民海中作業，經常會遭遇狂濤駭浪，真是辛苦！」也作「狂濤巨浪」。
2.比喻猛烈的衝擊。如：「這次金融風暴所掀起的狂濤駭浪，使許多企業受到嚴重的打擊。」也作「狂濤巨浪」。
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刉
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古代戰爭時，宰殺有毛的畜牲祭神稱為「刉」。《周禮．秋官．士師》：「凡刉珥，則奉犬牲。」漢．鄭玄．注：「釁禮之事，用牲，毛者曰刉，羽者曰衈。」
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大兵
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2.大戰爭。[例]大兵之後，必有凶年。
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世界猶太人大會
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首批猶太人進入巴勒斯坦。雖然英國支持猶太人建立猶太國家，但由於受到埃及、伊拉克、敘利亞等阿拉伯國家的戰爭威脅，英國只好採取拖延戰略，1947年，鑑於猶太人與阿拉伯人之間的暴力衝突不斷升級，和平努力受到挫敗，英國政府決定從巴勒斯坦託管地脫身[12]。猶太人的移民數量自從19世紀末以來一直穩定增長，受到二戰中的猶太人大屠殺影響，猶太人復國的理念也獲得越來越多的國際支持。聯合國成立了「巴勒斯坦專門委員會」，1947年11月聯合國大會表決了《1947年聯合國分治方案》，33國贊成（包括美國和蘇聯），13國反對，10國棄權，通過決...
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統計的歷史
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估未來的情勢，提醒人們要多加注意。 德國在德國方面，幾乎與英國同一時間發展出統計學，其原由是因三十年戰爭之影響，德國戰敗後損失過於龐大，國家經濟陷入低迷，因此德國的經濟學家未來想解決此問題，因而做了國勢調查，觀察國內的損害情況，以及未來可能的情形為何。另外在觀察統計數表時，也有助於學者進而分析其造成原因，因此對於實務上的官員而言，可透過數表因而想出更多的解決方案，且加上未來的預估，來推測此方案是否可行。(註1) 關鍵字中文關鍵字：統計的歷史英文關鍵字：History of statistics 參考資料註1 仲田紀夫/著...
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百步五十步之間
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是鄰國的百姓沒有減少，而我國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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偃武興文
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此處所列為「偃武修文」之典故說明，提供參考。商朝末年紂王暴虐無道，周武王姬發出兵反抗暴政，終於推翻商朝，建立周朝。戰爭結束，生活恢復平和，於是周武王下令停止軍備，提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬，用以表示天下太平，不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語，就用來指偃息武備，提倡文教。
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十三行
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2.鴉片戰爭前，廣州官府特許經營對外貿易的商行。行數並不固定。其對官府負有承保和繳納外商船貨稅餉、規禮、傳達官府政令及管理外商船員等義務，卻也享有對外貿易的特權。西元一八四二年訂定南京條約後，十三行專營對外貿易的特權終被取消。
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八年抗戰
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民國二十六年七七事變後至三十四年八月日本投降，我國為對抗日本侵略所進行一序列戰爭稱為抗日戰爭，八年抗戰總共發生二十二次大的會戰，小戰役數百起，戰役中犧牲數百萬人性命，數千萬人流離失所，財產損失不可估計。
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釁鼓
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古代戰爭時用牲血塗鼓，以祭祀神靈。《左傳．僖公三十三年》：「君之惠，不以纍臣釁鼓。」《史記．卷八．高祖本紀》：「祠黃帝，祭蚩尤於沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤。」
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貓頭鷹博士