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晉楚對立
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西省。接著又在鞍大敗楚的盟國─齊，聲勢復壯。這時，位居楚晉兩國之間的中原小國，因為連年遭遇兩大強國的戰爭蹂躪，而有弭兵之議。西元前579年，經宋大夫華元的努力，晉楚兩國簽訂了不戰條約。但是沒幾年，和平又宣告瓦解。晉楚兩國大戰於今日的河南縣，楚軍大敗，楚共王負傷。之後，戰爭連年不絕，晉國等又發生內亂。各國均已疲憊不堪，要求和平之勢日益抬頭。西元546年，宋大夫向戎利用其外交手腕，讓晉楚兩國允諾弭兵會議，締結和平條約，和平持續了十多年。 關鍵字中文關鍵...
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兵戈
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兵器。泛指戰爭。唐．杜甫〈次空靈岸〉詩：「毒瘴未足憂，兵戈滿邊徼。」
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磨踵滅頂
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此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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攻防
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指作戰或維護主張策略的攻擊和防守。如：「這座山頭，地勢險要，正是戰爭中雙方攻防要地。」「兩個政黨在立法院審議本案的攻防上至為激烈，互不相讓。」
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同心僇力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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貞德（Joan of Arc）
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百步五十步之間
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是鄰國的百姓沒有減少，而我國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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三夫成虎
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此處所列為「三人成虎」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策二》載，戰國時代，各國彼此互相攻伐，往往造成國勢衰弱，民不聊生。有些國家為了避免長年戰爭，便和其他國家簽訂友好條約，互相結為同盟，不再互相攻打。為了表示自己絕對會信守諾言，還會將自己國家的太子送到對方國家作為人質。在這種情況下，魏國的太子便被送往趙國作人質，魏王還派大臣龐葱隨行。龐葱知道朝廷之中經常有謠言中傷自己，這次前往趙國也不知道何時才會回來，他害怕魏王會聽信這些謠言，就在臨行之前去找魏王，說道：「大王，如果今天有一個人告訴大王，大街上出現了一隻老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「不會相信。」龐葱又問：「如果有第二個人說大街上出現了...
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偃武興文
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此處所列為「偃武修文」之典故說明，提供參考。商朝末年紂王暴虐無道，周武王姬發出兵反抗暴政，終於推翻商朝，建立周朝。戰爭結束，生活恢復平和，於是周武王下令停止軍備，提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬，用以表示天下太平，不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語，就用來指偃息武備，提倡文教。
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狂濤駭浪
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1.洶湧猛烈的波濤。如：「漁民海中作業，經常會遭遇狂濤駭浪，真是辛苦！」也作「狂濤巨浪」。
2.比喻猛烈的衝擊。如：「這次金融風暴所掀起的狂濤駭浪，使許多企業受到嚴重的打擊。」也作「狂濤巨浪」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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