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來福槍
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一種鋼製長槍。為歐洲人於十五世紀末所發明。其槍膛內有螺旋形的來福線環繞，可使子彈出膛後旋轉前進，保持飛行方向。§英rifle[例]來福槍可精確命中百步以外的目標，在美國南北戰爭期間曾被廣泛使用。 △步槍、來復槍
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敢死隊
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戰爭時，只求達成任務而視死如歸的精銳部隊。[例]這次戰役之所以順利獲勝，全靠打前鋒的敢死隊事先毀滅了敵軍的主要火力。
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兵無血刃
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「先生論兵，常以仁義為本。具有仁心的人是愛人的，行義的人是遵循道理的，那還用兵幹甚麼呢？世界上所以有戰爭的原因，就是為了爭奪啊！」荀子回答說：「具有仁心的人自必愛人，因為他愛人，所以厭恨所愛的人被別人傷害。行義的人，自必遵循正道行事，因為他遵循正道，所以厭恨別人把正道攪亂。戰爭，是用來禁暴除害的，不是用來爭奪的。所以仁人之兵，所到之處，就有如時雨下降，沒有人不歡喜的。故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂，都是以仁義之兵行於天下。所以近處的人愛他們的善行，遠處的人仰慕他們的德義，兵不血刃，即已降服敵人了。」後來「兵不血刃」被用來指尚未實際交戰，即已征服了敵人；或用來比喻輕...
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用逸待勞
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此處所列為「以逸待勞」之典故說明，提供參考。「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰，共十三篇，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說，軍隊的士氣在初期最為旺盛，接下來就會逐漸怠惰，久了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治...
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虎門條約
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清道光二十三年（西元1843），英國乘鴉片戰爭勝利的餘威，脅迫我國訂立虎門補遺條約十七條。其內容為片面最惠條款，承認領事裁判權，值百抽五的協定稅率及租界的成立。此次條約成立，各國相繼效尤，我國從此淪為次殖民地。
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兵災
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戰爭的災害。漢．高誘〈淮南子敘〉：「從故侍中同縣盧君受其句讀，誦舉大義，會遭兵災，天下棋峙，亡失書傳。」《儒林外史》第三九回：「蕭雲仙送了少保進京，回到城中，看見兵災之後，城垣倒塌，倉庫毀壞，便細細做了一套文書，稟明少保。」
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歐洲火藥庫
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南歐的巴爾幹半島因半島上內陸交通阻隔，政治上不易統一，且民族複雜，利害衝突，背後又有列強干預，易引發戰爭，故被稱為「歐洲火藥庫」。
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擊其不意
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此處所列為「出其不意」之典故說明，提供參考。孫武是春秋時吳國大將，擅用兵法，助吳王闔閭成為霸主。他著有一本兵書，分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略，即為著名的《孫子兵法》。該書〈計篇〉中有一段在討論用兵的要點，先直接點出用兵是項詭詐的行動，能打要裝作不能打，能用要裝作不能用；在近處要假裝離得很遠，在遠處也要裝作很近；對喜歡利益的敵人就去利誘他，對處於混亂的敵人就征服他；對有實力的敵人要有所防備，對強大的敵人要避而遠之；容易被激怒的敵人就去挑釁他，卑視我方的敵人就讓他們更自大；而對準備充分的敵人要使其疲勞，對內部和睦的敵人要設法離間他們。總之，就是要趁著敵人鬆懈、沒有防備之時攻擊，趁他們意想不到的時...
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中立國
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分為戰時中立國和永久中立國。前者指當發生國際戰爭時，正式發表宣告保持中立的國家。後者指根據條約或得到國際承認的宣言，不論在平時或戰時，均永久奉行中立政策的國家。交戰國不得侵犯中立國的領土或在其領土作戰，而且中立國得享有自衛的權利。目前國際上承認的中立國包括瑞士及奧地利。
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貓頭鷹博士