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古代中國稱北方的一支外族為「貉」。《孟子.告子下》:「欲輕之於堯舜之道者,大貉、小貉也。」《荀子.勸》:「干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。」
    
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6.求。《孟子.盡心上》:「故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。」《後漢書.卷三五.鄭玄傳》:「玄自遊十餘年,乃歸鄉里。」
聽天由命     
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「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人,孔子十一代孫。西漢文帝時,孔臧嗣蓼侯,遷博士,拜太常,歷位九卿。西漢初年,各家說不一,對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿,因此上書皇帝,乞為太常博士,以為紀綱古訓,使後人治時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中,孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞,來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定,所以沒有常規可循,乃是按照每個人的行為,而得到相對的報應;與其汲汲於趨吉避凶的迷信,不如聽憑天意,自然發展,而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止,居仁行義,又何必憂慮上天會降下災禍?後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出,用來形容任憑天意及命運而自然發...
逆來順受     
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月二十二夜漏下數刻小飲徑醉坐小閤睡傍無侍者仆於戶限眉鼻傷焉流血被面記以六言〉詩九首之九:「□(某)嘗斲傷鼻,不待狂言炙眉,禍福非自求者,橫逆□(某)順受之。」
簞食壺漿     
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02.漢.桓寬《鹽鐵論.伐功》:「文曰:『古之用師,非貪壤土之利,救民之患也。民思之,若旱之望雨,簞食壺漿,以逆王師。故憂人之患者,民一心而歸之,湯、武是也。」
格物致知     
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推究事物的道理,方能獲得不盡的知識。語本《禮記.大》:「欲誠其意者,先致其知,致知在格物。」也作「格致」。
沒齒難忘     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似詞、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 論語 憲問:「沒齒無怨言。」 2.語譯 一輩子很難忘記。 多用以感念人之大恩大德。 3.故事內容 無 4.相似詞、相反詞 相似詞 終身不忘、畢生難忘、永銘五中 相反詞 忘恩負義、過河拆橋、恩將仇報 5.例句 在我最危急的時候,靠他拉了我ㄧ把,我才有今日,這份恩情真教我沒齒難忘。
    
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與「大」相對:(1)體積、數量、力量等方面不大的。如:「小城」、「小人物」。《荀子.勸》:「不積小流,無以成江海。」唐.韓愈〈原道〉:「坐井而觀天,曰:『天小者,非天小也。』」(2)年輕、幼稚的。如:「年紀小」、「小伙子」。《晉書.九二.文苑傳.趙至傳》:「我小,未能榮養。」(3)排行最後或地位較低的。如:「小官」、「這兩位是我二弟和小妹。」、「小妹!請你把帳單拿過來。」(4)對自己或與自己有關的人事物的謙稱。如:「恕小民直言。」、「小的不敢!」、「小店」、「小兒」。
    
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9.相上指人的勢道、運命。如:「氣運」、「晦氣」、「氣數」。
    
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3.老子及其哲的簡稱。如:「老莊」、「佛老」。《史記.卷六三.老子韓非傳》:「申子之本於黃老而主刑名,著書二篇,號曰申子。」
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