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陳之藩     
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、〈失根的蘭花〉、〈哲學家皇帝〉被收錄在國高中課本中。 關於作家取材常由生活體驗出發,融入豐富的人生歷 著作《看雲聽雨》、《思與花開》、《散步》、《大學時代給胡適的信》、《蔚藍的天》、《旅美小簡》、《在春風裡》、《劍河倒影》、《一星如月》、《時空之海》著有電機工程論文百篇,《系統導論》及《人工智慧語言》專書二冊 評價他用獨特的、兼具理性感性的筆,記述他對科學、對文學、對人生、對世間種種現象的看法,文中處處流露知識份子憂國憂民的情懷,卻不盲目的人云亦云;同時也反映了作者豐富的知識和高雅的趣味。即使早期文章相隔已有半個世紀...
岸然道貌     
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形容外表莊重嚴肅。清.紀昀《微草堂筆記.卷七.如是我聞一》:「現祕戲圖者,而回顧其形,則皆岸然道貌也。」《聊齋志異.卷一.成仙》:「又八九年,成忽自至,黃巾氅服,岸然道貌。」也作「道貌凜然」。
如飢似渴     
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形容欲望極其迫切。如:「他酷愛追求新知識,每逢圖書館進了新書,他就如飢似渴地去借。」
本意     
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原來的想法、心意。[例]讀文學作品,須用心探求作者的本意。
戶對門當     
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雙方門第相當。明.朱權《荊釵記》第四三齣:「彼此為官上品,論閥戶對門當,真個好段姻緣。」也作「門當戶對」、「當門對戶」。
點召     
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國家為因應臨時重大變故、儲備平時戰力及平常演習所舉行的不定期點召集。如:「他是今年點召管區後備部隊的後備軍人之一。」
蘇美城邦國家     
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形文字是由圖形符號組成,不久這些圖形符號便固定下來,不再取決於每個書吏的藝術想像力,進而保證了書寫與讀的一致性,隨後漸漸發展,楔形文字不僅可以用來表示具體的事物,還可以用來表是抽象的概念,其解決的方法就是在圖形符號旁邊,加上別的符號以表示新的意義。(註一) 關鍵字中文關鍵字:蘇美Keyword:the Sumerian city 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市:華威國際。P.39-47(註一)張俊盛、林翠芬 譯(2007)。文明之網:無國界的人類進化史(一版)。P.55(註二)
目次     
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依次條列在書刊正文前的篇章節次及頁碼,以備檢查尋之用。如:「讀一本書前,可先翻目次,了解它的內容綱要。」
守門人     
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守門人理論是是傳播學的理論,起源心理學家Kurt Lewin建構的名詞「守門人」,之後李溫承繼研究,延伸出「守門人行為」(gatekeeping)的觀念,即新聞媒體在從消息來源獲得大量資訊後經編輯篩選、刪減的過程。至於資訊的選擇規範則建立於「守門人」自身。但是商業媒體都被財團控制,因此守門人的行為也因此受到組織上層影響,雖然一方面替眾去蕪存菁選擇新聞,一方面也擔任資本家的打手替他們選擇其希望讓大眾得知的信息。
跬步不離     
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跬步,半步。跬步不離指半步也不離開。清.紀昀《微草堂筆記.卷一五.姑妄聽之一》:「三寶四寶又甚相愛,稍長即跬步不離,小家不知別嫌疑。」
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