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老驥伏櫪
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02.宋．陸游《老學庵筆記》卷一：「張樞密子功，紹興末還朝，已近八十，其辭免及謝表皆以屬予。有一表用『飛龍在天』對『老驥伏櫪』，公皇恐，語周子充左史，託言于予，易此二句。」
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與
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3.給予。如：「贈與」、「授與」。《孟子．離婁下》：「可以與，可以無與。」《韓非子．忠孝》：「此明君且常與，而賢臣且常取也。」
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罄竹難書
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即使把所有竹子做成竹簡，也難以寫盡。語或本於《呂氏春秋．季夏紀．明理》：「此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊越之竹猶不能書。」《後漢書．卷六十六．公孫賀傳》也有「南山之竹，不足受我辭。」之說。至《舊唐書．卷五十三．李密傳》：「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。」後遂用罄竹難書比喻罪狀之多，難以寫盡。
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虛與委蛇
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實，而固得道與？眾雌而无雄，而又奚卵焉！而以道與世亢，必信，夫故使人得而相（女）〔汝〕。嘗試與來，以予示之。」明日，列子與之見壺子。出而謂列子曰：「嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬數矣！吾見怪焉，見濕灰焉。」列子入，泣涕沾襟以告壺子。壺子曰：「鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。嘗又與來。」明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：「幸矣子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾見其杜權矣。」列子入，以告壺子。壺子曰：「鄉吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵。是殆見吾善者機也。嘗又與來。」明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：「子之先生不齊，吾无得而相焉。試齊，且復相之。」列子入，以告壺子。壺子曰：...
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模稜兩可
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03.清．谷應泰《明史紀事本末．卷六一．江陵柄政》：「近年以來，綱紀不肅。猥以模稜兩可謂之調停，以委曲遷就謂之善處。伏望刑賞予奪，一歸公道而不曲徇乎私情。」
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朝三暮四
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《莊子．齊物論》勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？狙公1>賦2>芧3>，曰：「朝三而暮四。」眾狙皆怒。曰：「然則朝四而暮三。」眾狙皆悅。名實未虧4>，而喜怒為用，亦因是也。是以聖人和之以是非，而休乎天鈞。 〔注解〕
(1) 狙公：相傳為古時善養猴者，能以智弄群猴。狙，音ㄐㄩ，猴子。
(2) 賦：給予。
(3) 芧：音ㄒㄩˋ，橡樹的果實。
(4) 虧：耗損、減少。
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亦
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位於句首或句中，無義。《書經．盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經．召南．草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
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刻舟求劍
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02.宋．黃庭堅〈追憶予泊舟西江事次韻〉詩：「老大無機如漢陰，白鳥不去相知深。往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。」
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濫竽充數
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參考詞語︰濫廁其間注音︰ㄌㄢˋ ㄘˋ ㄑ｜ˊ ㄐ｜ㄢ漢語拼音︰làn cì qí jiān釋義︰濫竽充數，置身其間。見「濫竽充數」條。
01.明．歸有光〈方御史壽序〉：「時崑之士同舉者七人，而予亦濫廁其間。」
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敝帚自珍
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03.宋．石敏若〈賀劉太師啟〉：「伏念某結約無奇，間關少予。病樗何用？亦參萬國之春，敝帚自珍，孰辨千金之享！」
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