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克紹箕裘     
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《禮記．學記》記問1>之學，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然後語之，語之而不知，雖舍2>之可也。良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕3>。始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。 〔注解〕 (1) 記問：背誦學問，在課堂上講說。記問之學指沒有自己獨到見解的學問。 (2) 舍：同「捨」，暫時放棄。 (3) 箕：畚箕。以竹篾或柳條編成，用以盛土的工具。
大智若愚     
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01.元．陳高〈如愚齋記〉：「《老子》有言『大智若愚』，若甯武子邦無道則愚，我夫子以為不可及。若二子之所謂愚，其果愚也哉？」
風聲鶴唳     
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東晉時秦主苻堅率眾列陣肥水，謝玄等以八千精兵渡水還擊，秦兵大敗，潰兵聽到風聲和鶴鳴，皆以為王師已至。典出《晉書．卷七九．謝安傳》。後形容極為驚慌疑懼。宋．李曾伯〈醉蓬萊．問金城方略〉詞：「見說棋邊，風聲鶴唳，膽落胡虜。」《紅樓夢》第一○二回：「賈珍方好，賈蓉等相繼而病。如此接連數月，鬧得兩府俱怕。從此風聲鶴唳，草木皆妖。」也作「鶴唳風聲」。
汗牛充棟     
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唐．柳宗元〈唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉（據《全唐文．卷五八八．柳宗元》引）孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以詞氣相擊排冒沒1>者，其為書，處則充2>棟宇，出則汗3>牛馬，或合而隱，或乖而顯。後之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本；則專其所學，以訾其所異，黨枯竹，護朽骨，以至於父子傷夷，君臣詆悖者，前世多有之。甚矣！聖人之難知也。 〔注解〕 (1) 冒沒：傾軋。 (2) 充：填滿、裝滿。 (3) 汗：使出汗。
邯鄲學步     
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近義:生搬硬套,東施效顰辨似: 「邯鄲學步」及「東施效顰」都有模仿他人不成的意思。 「邯鄲學步」側重於連原有的都喪失掉；「東施效顰」側重於招致反效果。 邯鄲學步 東施效顰 辨似例句 ○ ㄨ 學習本是一件好事，但應掌握自我特色，不可全盤硬套，否則猶如～，最後連自我都忘了。 ㄨ ○ 他以為把名畫拿來模仿，就會成為大家；但往往是～，徒惹人笑。
當     
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3.成績不及格。或以為來源是借用橋牌術語「down」。如：「這一科我沒考好，準被當！」
采     
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3.蒐集。《漢書．卷三○．藝文志》：「故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。」唐．柳宗元〈永州鐵爐步志〉：「予以為古有太史，觀民風，采民言。若是者，則有得矣。」
將     
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請求。《詩經．衛風．氓》：「將子無怒，秋以為期。」《聊齋志異．卷三．連瑣》：「將伯之助，義不敢忘。」
冠冕堂皇     
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，字士元，三國蜀襄陽人。少時樸鈍，未有識者。往見司馬徽，徽甚異之，稱為南州士之冠冕，由是漸顯。劉備召以為治中從事，與諸葛亮並為軍師中郎將，佐劉備取蜀。後因圍雒縣，攻城時中流矢而卒，時年三十六。 (3) 南州士之冠冕：比喻才識出眾的人。見「南州冠冕」。 (4) 功曹：負責選署功勞之官。漢代有功曹吏，為郡屬吏，北齊以後多稱功曹參軍，至宋代時廢除。 ２、「堂皇」：《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》胡建字子孟，河東人也。孝武天漢中，守軍正丞，貧亡車馬，常步與走卒起居，所以尉薦走卒，甚得其心。時監軍御史為姦，穿北軍壘垣以為賈區，建欲誅之，乃約其走卒曰：「我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。」於...
沽名釣譽     
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音ㄍㄨㄥ。 (2) 公孫弘：西元前２００∼前１２１，字季齊，西漢薛人。習文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。 (3) 布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。 (4) 減於制度：行事儉約，花費少於常規。 (5) 詭服：奇特違眾的服裝。 (6) 殊科：不同的類型。
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