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不加思索     
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奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
亞理士多德     
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離事實或真理了。亞里士多德又將理性分為兩層：一是實踐理性(practical reason)，即身體力行中體驗真理。不光是「談」而已，卻是在實際活動中來進行知。例如：因練習技藝而變成技藝匠，因建築而成建築師，因有公正行為而成為公正人士，只說而不行，不訴諸實踐，如同蘇格拉底所言，並非真知僅是知的淺。二是理論理性(theoretical reason)，指因純粹知而知，本身是一種超越實體的冥想，除了知之外別無目的，也一無所求。亞氏認為此種境界，最是幸福，此種心靈，終將不朽。其中「思考」本身就是理論理性的要素。用「四因說」來解...
胡思亂想     
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※◎１《朱子語類．卷一二．學六．持守》學者為學，未問真知1>與力行2>，且要收拾3>此心，令有個頓放處。若收斂4>都在義理上安頓5>，無許多胡思亂想，則久久自於物欲上輕，於義理上重。須是教義理心重於物欲，如秤令有低昂，即見得義理自端的，自有欲罷不能之意，其於物欲，自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！ 〔注解〕 (1) 真知：真正的知曉。 (2) 力行：竭力實踐，勉力去做。 (3) 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。 (4) 收斂：匯聚。 (5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在...
身體     
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2.親自。如：「身體力行」。
成功高中     
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引許多愛好蝴蝶人士，也讓社會大眾更加認識台灣這個蝴蝶王國。模板:縄文時代成功高中綜合大樓由原體育館與力行樓於2003年至2004年拆除，2005年至2008年興建，2009年5月9日落成。 [1]建築經費約七億五千萬餘元，建築面積6,460.08平方公尺，總樓地板面積22,053.61平方公尺，建築高度42.4公尺。地下二樓為汽車停車場；地下一樓為溫水游泳池、汽機車停車場；一樓為多功能視聽中心及藝文展示空間；二至四樓為圖書館、網路中心、學習資源中心、校史室、昆蟲科學博物館、活體教材供應中心、音樂教室、語言教室、國樂社、管...
權力、權威與正當性     
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政治是關於權力行使的概念，即是如何獲得、使用，甚至是失去權力的過程。目錄1 權力2 權威3 正當性4 權威類型4.1 傳統性權威（traditional authority）4.2 奇里斯瑪或稱魅力權威（charismatic authority）4.3 法定／理性的權威（legal/rational authority）5 參考書目 權力係指人們要求別人聽從其命令的能力，包括他人在抗拒的情況之下，其分配並非平等或任意，是具有層級性的社會結構，使有些人比其他人更有權力的比較關係。權力的概念中正當性的存在具有其必要。註1 ...
言行一致     
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說的和做的相符合。宋．文天祥〈西澗書院釋菜講義〉：「凡所言自相掣肘，矛盾者多矣！力行七年而後成，然則元城造成一個言行一致，表裡相應。」也作「言行若一」。
出處     
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語本《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處，或默或語。」指去就進退，出仕和隱退。漢．蔡邕〈薦皇甫規表〉：「修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不汙。」唐．韓愈〈送石處士序〉：「凡去就出處何常？惟義之歸，遂以為先生壽。」
王鼎鈞     
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台後考入張道藩所創辦的小說創作組，並受王夢鷗、趙友培、李辰冬諸先生調教，奠定寫作基礎，終身自學不息，力行不懈。1951年起，開始從事廣播劇、舞臺劇創作，並常在報紙專欄發表雜文及小說，寫作興趣廣泛。先後於中國文化學院、臺灣藝術專科學校、世新新聞專科學校講授新聞報導寫作及廣播電視節目寫作等課程，亦為各種文藝營、寫作研習會上深受歡迎之講座。對創作風氣、欣賞水準影響深遠。曾擔任中國廣播公司編審組長、節目製作組長，中國電視公司編審組長，先後主編台北《掃蕩報》副刊，台北《公論報》副刊，《徵信新聞報》（今《中國時報》）副刊，《中國語文...
國家機器     
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必然會造成團體間的衝突，譬如：警察權同樣來自人民承認其正當性，但為警方為維持治安或秩序時，所採取的暴力行動，雖會招致抱怨，但終究會換來社會治安的穩定，使得老百姓皆有安心穩定的生活可過，因此，警察權是具有正面意義的社會功能。(註2) 衝突論看國家機器馬克思和恩格斯則認為，國家機器和民間社會是處於對立的兩面，他們認為資源皆來自民間社會，所以民間社會乃是支撐法律、政治、國家機器等..上層結構的基底，上層結構的政客、資本家不斷榨取來自下層結構民間社會的資源，又以來自民間社會所賦予政府的權力不斷鎮壓人民，不斷如此便產生資本集中化，...
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