:::
共 156 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
輕而易舉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
於是謀度其能舉之者，則惟仲山甫而已。」意思是：人們多以為行有德之事是很容易的，但卻很少有人真的能身體力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫確實做到吧！朱熹話中的「輕而易舉」，即用來形容非常輕鬆，毫不費力。
|
|
七個習慣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 定義2 內容說明3 七個習慣4 關鍵字5 參考資料 定義七個習慣(7 habits)，指一個人具有積極主動、始終如一、要事第一、雙贏思維、解人知己、聯合增效、持續更新等七個習慣，若能努力實踐力行，會使自己成為高效能且成功的人。 內容說明七個習慣由科維(Stephen R. Covey)於1987年在《與成功有約》(The 7 Habits of Highly Effective People)一書中所提出，書中列舉達成「全面成功」的七大習慣，其最深沉意義在於讓一個人身心都能得到有效開展，進而建構一個圓滿人生。 七...
|
|
折衝尊俎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拒敵取勝。
(5) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人稱為「晏子」。
(6) 與：音ㄩˋ，參與。〔參考資料〕 《戰國策．齊策五》蘇秦說齊閔王曰：「臣之所聞，攻戰之道非師者，雖有百萬之軍，比之堂上；雖有闔閭、吳起之將，禽之戶內；千丈之城，拔之尊俎之間；百尺之衝，折之衽席之上，故鍾鼓竽瑟之音不絕，地可廣而欲可成；和樂倡優侏儒之笑不之，諸侯可同日而致也。……故曰衛鞅之始與秦王計也，謀約不下席，言於尊俎之間，謀成於堂上，而魏將以禽於齊矣；衝櫓未施，而西河之外入於秦矣。此臣之所謂比之堂上，禽將戶內，拔城於尊俎之...
|
|
MQ_（Moral_Quotient）_道德智商
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人的感受，也因此能對於他人的需要及感受更加敏銳良知：幫助人們辨別是非對錯，以避免誤入歧途自制力：幫助力行三思而後行，不至於衝動行事尊重：促使人們願意去關心他人的權利與感受，也會因此更加尊重自己仁慈：可以促使人們去關心他人的福利與感受，人也會因此比較不自私，也更具有同情心包容力：指人們可以欣賞他人各異的特質，對於不同見解能夠保持開放的態度，一律尊重對待公正感：可以引領人們以正義、中立、公平的方式對待他人，使其願意依循規則行事，並懂得輪流與分享。這些基本的美德可以指引人們正確的道德方向，幫助人們能依循道德行事。 參考資料蜜雪...
|
|
知難行易
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國父重要學說之一。旨在破除「知之非艱，行之維艱」的舊說，從而袪除坐而言不能起而行之苟且偷惰的積習，勉勵國人篤實力行，奮鬥不懈。認為除了努力求知外，更應從力行中求真知，如此才能解決知難的問題。也稱為「行易知難」。
|
|
學生自治活動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
.培養獨立自主的精神可以提供機會，讓學生學習自我管理，養成凡事能自己思考判斷的獨立精神。2.養成實踐力行的能力學生在校所學多屬知識的吸收，少有加以應用的機會，自治活動正好提供良好的機會，讓學生能將所學到的知識加以實際應用。3.培養公民的知能人須有尊重別人的態度、與人建立良好人際關係的知能、有領導及被領導的能力，而這些在學生自治活動中均有學習的機會。4.滿足學生需求及增進學生權益學生自治活動是學生較有權力主導的活動，較能配合自身的需求規劃設計，始知能滿足學生在其他教育活動中所無法滿足的需求，學生因之生活得更加充實、快樂，有...
|
|
五穀不分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 出處2 引申之意義3 相似詞4 相反詞5 例句 出處《論語‧微子》：「子路從而後，遇丈人以荷○，子路問曰：『子見夫子乎？』丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」正義引宋，呂本中《紫薇雜說》：「四體不勤二語，荷○丈人自謂。」一說，《平議》云，兩不字，並語詞，不勤，勤也，不分，分也。 引申之意義連稻、黍、稷、麥、菽等五種常吃的穀物都分辨不清。比喻人對於現實生活昏昧無知。 相似詞良莠不辨 不辨菽麥 相反詞見多識廣 識達古今 例句除了廣博的學習外，我們還要身體力行，實事求是，才不會成為一個五穀不分的書呆子。
|
|
顛撲不破
瀏覽人次:0
收藏人次:0
可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
|
|
分量
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.能力的強弱。《朱子語類．卷一三．學七．力行》：「若是大底功業，便用大聖賢做；小底工業，便用小底賢人做。各隨他分量做出來，如何強得。」《紅樓夢》第一一五回：「弟少時不知分量，自謂尚可琢磨；豈知家遭消索，數年來更比瓦礫猶賤。」
|
|
亞理士多德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
離事實或真理了。亞里士多德又將理性分為兩層：一是實踐理性(practical reason)，即身體力行中體驗真理。不光是「談」而已，卻是在實際活動中來進行知。例如：因練習技藝而變成技藝匠，因建築而成建築師，因有公正行為而成為公正人士，只說而不行，不訴諸實踐，如同蘇格拉底所言，並非真知僅是知的淺。二是理論理性(theoretical reason)，指因純粹知而知，本身是一種超越實體的冥想，除了知之外別無目的，也一無所求。亞氏認為此種境界，最是幸福，此種心靈，終將不朽。其中「思考」本身就是理論理性的要素。用「四因說」來解...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士