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鍾理和
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平鍾理和(1915-1960)，筆名:「江流」，又名「里禾」；號「鍾錚」，又號「鍾堅」，台灣著名客籍作家。鍾理和1915年十月十五日生於屏東郡高樹庄的新大路關（今屏東縣高樹鄉廣興村），卒於1960年，得年四十六歲。父親名聞六堆客家地區，是地主也是農村企業家，在日據時期叱吒風雲，亦農亦商。晚年在美濃購買笠山農場，準備退休養老，將事業交給長子里虎後舉家遷到美濃，時鍾理和十八歲。他的母親劉水妹是偏房，劉水妹育有三子一女，鍾理和排行第二。1938年六月，鍾理和二十四歲，獨自離家經日本渡海到...
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蘆薈
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目錄1 蘆薈(aloes)1.1 觀葉植物1.2 主要作用(註2)1.3 關鍵字1.4 參考書目 蘆薈(aloes)蘆薈又名龍角、狼牙掌，是百合科多年生草本植物。大型的蘆薈無莖或有短莖，葉排列成鬆散的大蓮座葉盤。葉片肥厚，表面光滑油潤，四季碧綠，葉的邊緣有刺狀的小齒，形狀非常奇怪，有點像龍角。通常蘆薈都會用在溫帶地區當作小盆栽的室內裝飾，讓人覺得清新優雅和樸實的感覺，蘆薈通常在秋天和冬天開花，花葶高出葉片，花是橙黃色。其中的汁液(葉片中的膠質)可以愈來治癒受傷的皮膚。(註1) 觀葉植物很多植物的葉子，形狀非常特別，有著五...
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列子
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他就能御風而行。唐玄宗天寶年間詔封為「沖虛真人」，宋徽宗宣和年間封為「沖虛觀妙真君」。 著作《列子》又名《沖虛經》、《沖虛真經》，是道家重要典籍，由鄭人列禦寇所著，所著年代不詳，大體是春秋戰國時代。該書按章節分為《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道於事。其中較為人熟悉的包括「愚公移山」、「杞人憂天」、「亡呋者」、「歧路亡羊」等。唐代時，《沖虛真經》與《道德經》、《莊子》、《文子》並列為道教四部經典。一般人認為《列子》的原著在西漢以後便已散...
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紅毛番
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原指占據臺灣的荷蘭人。《明史．卷三二五．外國傳六．和蘭傳》：「和蘭，又名紅毛番，地近佛郎機。」後泛稱歐洲人。也作「紅毛蕃」。
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道家
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念對世界萬物本源進行了第一次探討，開闢了中國討論形而上學的傳統。這是道家突出貢獻之一。 《老子》（又名《道德經》）是譯本最多的古籍之一，被西方公認為所有中國文獻中最難以解讀同時也是存在問題最多的文本之一。老子在總體上傾曏治國方面，在人生觀上，老子主張“清虛自守，卑弱自持。”政治上提出“無為而治”，以無為而無不為。老子從自然的二元對立觀念出發，顛覆了人們對傳統價值考量。評價
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仙跡岩
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目錄1 地理位置2 地質3 生態狀況4 交通位置5 仙跡岩的傳說-一個腳印的故事 地理位置仙跡岩為台北盆地東南緣丘陵的一部份，屬南港山系。因其 位在景美地區，亦稱景美山，又因地處景美溪匯入新店溪之溪口附近，故又名溪子口山。山 頂標高144公尺，視野良好，可遠眺觀音山及大屯山系。仙跡岩的步道入口有很多處，在景興路、木柵路世新大學附近、甚至辛亥路懷恩隧道附近，都有登山口。比較出名的起點就是在景興路263巷、或243巷的這個階梯入口了，243巷這邊有個「仙跡巖」的牌樓，還有新設的小鳥造型指標，很好辨認。 地質仙跡岩的地質屬中新...
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心煩意躁
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此處所列為「心煩意亂」之典源，提供參考。 戰國楚．屈原〈卜居〉（據《楚辭．卷六》引）屈原1>既放2>三年，不得復見。竭知3>盡忠，而蔽鄣4>於讒。心煩慮亂，不知所從。往見太卜鄭詹尹，曰：「余有所疑，願因先生決之。」…… 〔注解〕
(1) 屈原：西元前３４３∼？，名平，字原；又名正則，字靈均；戰國時楚人。曾做左徒、三閭大夫，懷王時，遭靳尚等人讒言毀謗，被放逐於漢北，於是作〈離騷〉表明忠貞之心；頃襄王時被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。重要著作有〈離騷〉、〈九章〉、〈天問〉等賦，對後代文學影響極大。
(2) 放：驅逐、流放。
(3) 竭知：用盡智慧...
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厴
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2.螺類介殼口的圓片狀蓋。清．徐珂《清稗類鈔．動物類．榮螺》：「榮螺為軟體動物，亦作蠑螺，形如拳，故又名拳螺。殼甚厚，有厴，孔大而圓，外暗青色。」
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一新耳目
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。任齊州刺史時，采齊舊風，軌制合於規矩，帝下詔褒之。
(3) 高祖：拓跋宏（西元４６７∼４９９），又名元宏，北魏孝文皇帝，鮮卑族。改革吏治，並遷都洛陽，改鮮卑姓氏為漢姓，禁胡服、胡語，設學校，致力於漢化。廟號高祖。
(4) 齊：齊州，地約今山東省境內。
(5) 粲然：形容鮮明、清楚。
(6) 刺史：職官名。古代司地方糾察的官，後沿稱地方長官，清時為知州的尊稱。
(7) 變風易俗：改變舊風俗。見「移風易俗」。
(8) 褒美：獎勵、讚美。褒，音ㄅㄠ。
(9) 班：頒布。〔參考資料〕 唐．白居易〈修香山寺記〉（據《全唐文．卷六七六．白居易》引）洛都四野，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，觀...
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蒙田
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目錄1 背景2 思想特色與重點3 帶給後世的影響4 資料來源 背景十六世紀後期人文主義的教育思想家，法人，又名「孟登」、「蒙台因」。 思想特色與重點一、懷疑的心態(一)蒙田為懷疑論者。但並非極端懷疑一切，他在懷疑之中有所肯定，即肯定他在懷疑。(二)懷疑的思想表現在對「人」的觀瞻上。認為人是一個空虛的、愚蠢的、不道德的存在物。二、自然的人文主義者(一)在崇尚人的價值與人的尊嚴上，不忘懷自然的可貴性。 (二)自然，就是教育家所利用的教育資源。蒙田說：「我要使世界成為學者的書庫。」(三)把自然、世界、人類視為一體。 三、重感官...
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貓頭鷹博士