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說文解字
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書名。東漢許慎撰，三十卷，為中國第一部有系統分析字形及考究字源的字書。按文字形體及偏旁構造分列五百四十部，首創部首編排法。字體以小篆為主，收錄九千三百五十三字，列古文、籀文等異體為重文，共計一千一百六十三字。每字下的解釋大抵先說字義，次及形體構造及讀音，依據六書解說文字。晚近注家以清段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠最為精博。簡稱為「說文」。
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干預
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2.牽涉、關係。《朱子全書．卷一．學一．總論為學之方》：「大抵為己之學，於他人無一豪干預。」
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靡爛
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腐爛，皮肉橫裂。《史記．卷一二二．酷吏傳．王溫舒傳》：「姦猾窮治，大抵盡靡爛獄中，行論無出者。」也作「糜爛」。
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平心靜氣
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ng xīn yì qì釋義︰猶「平心靜氣」。見「平心靜氣」條。
01.宋．張栻〈答潘端叔書〉：「大抵讀經書，須平心易氣，涵泳其間。」
02.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷一○．丹鉛新錄六》：「凡讀古人文字，務須平心易氣，熟參上下語脈，得其立言本意乃可。」 參考詞語︰息心靜氣注音︰ㄒ｜ˊ ㄒ｜ㄣ ㄐ｜ㄥˋ ㄑ｜ˋ漢語拼音︰xí xīn jìng qì釋義︰猶「平心靜氣」。見「平心靜氣」條。
01.《文明小史．第五四回》：「大邊到此，知道文案一席，賽如下了定錢了，便把馬褂脫去，研得墨濃，蘸的筆飽，息心靜氣的寫起來。」
02.清．朱庭珍《筱園詩話．卷二》：「學者宜沈潛反覆，息心靜氣，探討於神...
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體罰
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足夠支持全身了麼？我們現在早不吃人了，肉也用不著這麼多。那麼，可見是專供打打之用的了。有時告訴人們，大抵以為是『幽默』。但假如有被打了的人，或自己遭了打，我想，恐怕那感應就不能這樣了罷。』」《三閒集•新月社批評家的任務》：「但大老爺要打鬥毆犯人的屁股時，皂隸來一五一十的打，難道也算犯罪麼？」「劊子手和皂隸既然做了這樣維持治安的任務，在社會上自然要得到幾分的敬畏，甚至於還不妨隨意說幾句話，在小百姓面前顯顯威風，只要不大妨害治安，長官向來也就裝作不知道了。」《兩地書•35•致許廣平》：「『遺老』有罪，即該用清朝法律：打屁股。...
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禮記
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書名。漢戴聖所輯，四十九篇。為十三經之一，大抵是孔子弟子及其後學所記。有漢鄭玄注、唐孔穎達正義、元陳澔集說、清孫希旦集解等。也稱為「小戴禮記」。
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活絡
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1.靈活、通達。宋．羅大經《鶴林玉露》卷八：「大抵看詩要胸次玲瓏活絡。」
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畋獵
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打獵。《老子》第一二章：「馳騁畋獵，令人心發狂。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「觀其大抵所歸，莫不高談宮館，壯語畋獵，窮瑰奇之服饌，極蠱媚之聲色。」
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若合符節
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符節，以竹、木等製成，分成兩半，用來傳命或調兵遣將的信物。若合符節比喻兩件事物完全相同或一致。《孟子．離婁下》：「得志行乎中國，若合符節，先聖後聖，其揆一也。」宋．陸九淵〈與曾宅之書〉：「古聖賢之言，大抵若合符節。」
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發憤
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自覺不滿足，而奮力為之。《論語．述而》：「發憤忘食，樂以忘憂。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」也作「發忿」。
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