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不知好歹
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不能辨別好壞。指人糊塗，不知事情的是非或輕重。《儒林外史》第二○回：「那丈人鄭老爹見女婿就要做官，責備女兒不知好歹，著實教訓了一頓。」《紅樓夢》第二四回：「你小人兒家，很不知好歹，也到底立個主意。」也作「不識好歹」。
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薰蕕同器
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比喻善惡相混，好壞不分。宋．王柏《魯齊集．卷七．上王右司書》：「愿執事審時度勢，熟慮精思，薰蕕同器決無久馨之理。」
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嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
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（諺語）傳統禮教認為女性婚後，不論丈夫好壞，都要從一而終。語本宋．釋從瑾〈頌古〉詩三八首之二：「大地絕纖塵，面南看北斗。嫁雞逐雞飛，嫁狗逐狗走。」《綠野仙踪》第八六回：「何氏道：『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。女人一生，不過倚仗著個漢子。』」
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寧人負我，無我負人
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（諺語）寧願他人違背我，而不是我違背他人。形容待人忠厚，不因對方的好壞而改變。《晉書．卷一二九．沮渠蒙遜載記》：「吾家累世忠孝，為一方所歸，寧人負我，無我負人。」《資治通鑑．卷二三四．唐紀五十．德宗貞元八年》：「況帝王懷柔萬邦，唯德與義，寧人負我，無我負人。」
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是非
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1.事理的對與錯。《孟子．告子上》：「是非之心，人皆有之。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「要之死日，然後是非乃定。」
2.泛稱口舌的爭論。《儒林外史》第三二回：「替他免了一場是非，成全了功名。」《紅樓夢》第一○一回：「鳳姐知道不過是家下婆子們，又不知搬什麼是非。」
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問題導向學習模式(Problem-based_Learning_Model)
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身的經驗，3.從學習者的批評及回饋 中反省，4.閱讀相關的文獻，5.發展支持的網路，6.準備承受無論好壞的成果，7.持續地實施。而且，在研發問題導向學習課程時，Tyler認為不能忽略下列四個基本的問題，分別為1.課程的目的為何，2.為達到這些目的所需要提供的教育經驗為何，3.這些教育經驗如何被有效的組織，4.我們 要如何決定這些目的要如何被達成等。同時，從Wiers等人研究中亦以本身的經驗出發，提出進行問題導向學習較長期整體之課程規化之十大步驟，其認為若要進行一年的課程規劃，則可參考此十大步驟逐一進行，便能成就一完整的問...
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品質
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物品的質地。如：「商品品質的好壞關係產銷市場的開拓。」
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是非曲直
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正反對錯，善惡好壞。漢．王充《論衡．說日》：「二論各有所見，故是非曲直，未有所定。」《文明小史》第四回：「這事兄弟還要親自審問，總有一個是非曲直，斷乎不能委曲姓黃的。」
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價值澄清教學法
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價值通常係指一種具有階層組織之概念系統，該系統附著於文化模式與社會規範中，成為評判個人行動之是非、優劣、美醜、好壞的標準，它同時內化於個人內心中，隱約影響個人對行動方式之取捨。價值既然是一有組織之概念系統，可以依其層次結構來加以詳述。價值澄清法是以事先設計之活動來教導學生審慎思考之技巧，並藉由學習之過程引導學生對自己之信念、情感、行為，做自我分析、自我反省。經由價值澄清法，學生可釐清自己之價值觀、確立自己之形象，並學到價值行程之過程，進而能在這充滿價值衝突、價值混淆之社會中把持自我，充分發展自我。目錄1 種類2 功能3 ...
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環節
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2.互相關連的許多事物中的一個。[例]產品的好壞與否，品質管制是一個很重要的環節。
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貓頭鷹博士