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鶯鶯傳
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以讓人理解，而且也令人同情的。鶯鶯在張生即將離開之際便「已陰知將訣矣」，表現出其知人知己之智，她為了安慰張生忍痛說出這番話： 「必也君始之，君終之，君之惠也。則沒身之誓，其有終矣。又何必深憾於此行？然而君既不懌，無以奉寧。」這已是近乎低聲下氣地哀求了！雖然她明知道兩人是沒有結果的，但還抱著一線希望。之後陸續寫了幾封情真意切的信，但仍舊喚不回張生，她也死心了，便另嫁他人，當張生又來找她之時，她寫下一詩表明心跡： 自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。 不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。詩中表示她早已萬念俱灰，生命失去了原有的...
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畫餅充饑
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魏文帝令大臣盧毓推舉人才，強調須有真才實學，不可徒具名聲，否則便像在地上畫餅一般，只能看而不能吃。典出《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》。比喻徒具虛名而無益於實際。《續傳燈錄．卷二○．（盧山）開先（廣鑑）行瑛禪師》：「談玄說妙，譬如畫餅充饑。入聖超凡，大似飛蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水滸傳》第五一回：「官人今日見一文也無，提甚三五兩銀子，正是教俺望梅止渴，畫餅充饑。」《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「鸞拆書看了，雖然不曾定個來期，也當畫餅充饑，望梅止渴。」也作「畫餅充飢」、「充飢畫餅」。
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分擔
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2.代人承擔一部分。[例]他不僅分擔我的痛苦，還不時的安慰我。
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撫卹
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對於因公受傷或殘廢的人員，或因公犧牲以及病故人員的家屬進行安慰並給予物質幫助。《三國演義》第九六回：「將謖家小加意撫卹，按月給與祿米。」也作「撫恤」。
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入土為安
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人死埋入墳墓裡，即是對死者最大的安慰。如：「所謂入土為安，還是把他先埋了吧。」
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快慰
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心情愉悅且感到安慰。如：「這孩子年紀雖小，卻體貼懂事，令人覺得快慰。」
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事件
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2.物品、器具。宋．周密《武林舊事．卷三．賞雪》：「且作雪花、雪燈、雪山之類，及滴酥為花及諸事件，並以金盆盛進，以供賞翫。」《二刻拍案驚奇》卷一一：「這裡大郎與文姬父女兩個，互相安慰，把家中事件，收拾并疊。」
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翁婿
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岳父與女婿。《初刻拍案驚奇》卷五：「翁婿相見，甚喜，見了女兒，又悲又喜，安慰了一番。」《儒林外史》第一九回：「翁婿一見，纔曉得就是那年回去同船之人。」
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虞美人
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色、粉紅色、橙紅色、紫紅色和斑色等花期：一月至四月用途：藥用、切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：安慰、遺忘、休息 介紹罌粟科(Papaveraceae)罌粟屬(Papaver)的虞美人，屬名Papaver源於拉丁語papa，為一年生的草本植物，其原產於歐洲、北美洲及北亞洲等溫帶地區。在歐洲早期將虞美人的花、根部份入藥而用以治療咳嗽病痛等。（註2） 莖罌粟科的虞美人，屬於一年生的草本植物，通常株高約在25～90公分之間，具有分枝，全株密被茸毛。 葉虞美人的葉子通常互生，呈披針形或狹卵形，具羽狀深裂，葉面上下皆被剛毛。 ...
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聊以自慰
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姑且用來安慰自己。《隋書．卷五七．列傳．盧思道》：「余五十之年，忽焉已至。永言身事，慨然多緒，乃為之賦，聊以自慰云。」
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