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鷸蚌相     
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,相挾。「鷸蚌相」猶「鷸蚌相爭」。見「鷸蚌相爭」條。01.元.尚仲賢《氣英布》第二折:「權待他鷸蚌相俱斃日,也等喒漁人含笑再中興。」02.《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「李都管本欲唆孫寡婦、裴九老兩家與劉秉義講嘴,鷸蚌相,自己漁人得利。」 
    
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1.公平不偏,主張公道。如:「平之論」。《南齊書.卷三二.王延之傳》:「宋德既衰,太祖輔政,朝野之情,人懷彼此。延之與尚書令王僧虔中立無所去就,時人為語曰:『二王平,不送不迎。』」
2.指某一時期數額與另一時期相同,沒有變動。如:「黃金價格平。」
3.大陸地區指雙方勢均力敵,保平手局面。如:「這次奧運賽,中美兩國所獲金牌總數平。」
在職訓練(見續性專業發展)     
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  在職訓練是指由在職機構就個人在特定職務上必須具備的能力所提供的訓練或教育課程,目的在增加個人在特定職位上的能力。訓練內容視職務而定,可能包括圖書館各部門工作的介紹、相關設備之使用說明、人際溝通等。在職訓練的涵義有三:(1)以現有員工為對象;(2)不離開工作崗位;(3)訓練的內容與其工作相關。相較於職前訓練,只要經正式進用人員在任職中所接受的一切訓練皆屬在職訓練。圖書館員在職訓練的方式有多種:學徒式訓練(apprenticeship)、職位輪調(work rotation)、公餘進修、專題研究等。而圖書館館員主要培訓有部門內培訓、部門間培訓、民間培訓及國外培訓等4種方式。一般圖書館常見的訓練...
楊美華(1998)。大學圖書館員的繼續教育。大學圖書館,2(2),4-15。廖又生(1995)。在職訓練。上網日期:2011年8月8日,檢自http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary。曾淑賢(2003)。公共圖書館之人力資源發展--以台北市立圖書館員工與志工教育訓練為例。書苑,55,1-21。
四個堅     
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中共鄧小平在西元一九七九年三月所提出的施政四項基本原則。即堅社會主義道路、堅無產階級專政、堅共產黨領導、堅馬列主義及毛澤東思想。
滿戒盈     
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端著盛滿的水,謹慎小心不使外溢。比喻居高位而能警戒自己不驕傲自滿。《南齊書.卷二二.列傳.豫章文獻王》:「蕃輔貴盛,地實高危,滿戒盈,鮮能全德。」
    
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1.主喪祭或宗廟、社稷等祭祀之事。《儀禮.喪服》:「重於大宗者,其降小宗也。」南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》:「鄧攸始避難。」劉孝標注引《晉陽秋》:「七歲喪父母及祖父母,重九年。」
2.擔負重任。《後漢書.卷二一.任李萬邳劉耿列傳.任光》:「同心畢力,重處正,鯁言直議,無所回隱。」《三國志.卷一○.魏書.荀彧荀攸賈詡傳.荀彧》:「天子拜太祖大將軍,進彧為漢侍中,守尚書令。常居中重,太祖雖征伐在外,軍國事皆與彧籌焉。」
3.行事穩重,舉止不輕躁。《三國志.卷一三.魏書.鍾繇華歆王朗傳.王朗》:「當須軍興以成其勢者,然後宜選重之將。」《舊唐書.卷一三三.列傳.李晟》:「將帥當重,豈宜自表飾以啗賊也!」
疑不決     
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心存疑慮,不能決定。《周書.卷三五.薛善傳》:「善密謂崇禮曰:『高氏戎車犯順,致令主上播越……不如早歸誠款,雖未足以表奇節,庶獲全首領。』而崇禮猶疑不決。」
平之論     
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客觀公正的意見或評論。清.紀昀《閱微草堂筆記.如是我聞二》:「神仙必有,然非今之賣藥道士;佛菩薩必有,然非今之說法禪僧。斯真千古平之論矣。」《官場現形記》第三四回:「此乃做書人平之論;若是一概抹煞,便不成為恕道了。」
之有故     
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故,根據。之有故指所的見解有根有據。《荀子.非十二子》:「縱性情,安恣睢,禽獸行,不足以合文通治,然而其之有故,其言之成理,足以欺惑眾愚。」
    
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擄人、劫機或劫船後,控制人質,以遂其所求。如:「歹徒劫人質,企圖勒索家屬。」《清史稿.卷四四三.列傳.于式枚》:「縱使被選者不皆營私武斷,而一國政權落於最少數人之手,劫中外大臣,後患何可勝言?」
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