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各持己見
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各自堅持自己的看法。多指意見不能統一。如：「開會時，大家議論紛紛，各持己見，使得會議無法進行下去。」也作「各執己見」、「各執所見」。
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脅持
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以暴力威脅挾持。如：「歹徒脅持人質逃走。」
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相持不下
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彼此對峙，不肯退讓或勝負未決。如：「你們兩個再這樣相持不下，對誰也沒好處。」《魏書．卷六九．列傳．裴延儁》：「時南絳蜀陳雙熾等聚眾反，自號建始王，與大都督長孫稚、宗正珍孫等相持不下。」
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修持
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修行。唐．方干〈寄于少監〉詩：「修持清苦振佳聲，眾鳥那知一鶚情。」《西遊記》第七回：「他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。」
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護持
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保護支持。《三國演義》第五四回：「國老曰：『玄德寬心：吾為公告國太，令作護持。』」《初刻拍案驚奇》卷二八：「且說那馮公自中三元以後，任官累典名藩，到處興利除害，流播美政，護持佛教，不可盡述。」
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持蠡測海
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蠡，古代舀水用具。持蠡測海指用瓢來測量海水。比喻見識淺陋。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「語曰：『以筦闚天，以蠡測海，以莛撞鐘』，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！」
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住持
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1.護持佛法，令佛法久住世間。《大方廣圓覺修多羅了義經》：「願為此會諸菩薩眾及為末世一切眾生演說菩薩修行漸次，云何思惟？云何住持？」
2.佛教僧職。唐代禪宗興盛後始設置，為寺院的領導，總管僧事的職務。後來道觀亦採用此制。《景德傳燈錄．卷六．洪州百丈山懷海禪師》：「百丈大智禪師以禪宗肇自少室，至曹谿以來，多居律寺，雖別院，然於說法、住持未合規度。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「貧道乃白姑姑是也！從幼年間便捨俗出家，在這清安觀裡，做著個住持。」
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爭持不下
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相爭執而互不退讓。如：「由於雙方意見爭持不下，只好請您裁奪。」
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持家
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1.持守家業。《三國志．卷二七．魏書．王昶傳》：「未有干名要利，欲而不厭，而能保世持家，永全福祿者也。」
2.管理家務。《紅樓夢》第六六回：「又見二姐持家勤慎，自是不消記掛。」
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主持
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1.主導、管理。《初刻拍案驚奇》卷一七：「禮請任道元為高功主持壇事。」《老殘遊記》第一一回：「我先講這個『勢力尊者』即主持陽宮者是也。」
2.管理者、主宰者。《三國演義》第三六回：「今八門雖布得整齊，只是中間通欠主持。」《紅樓夢》第四八回：「店房也有個主人，廟裡也有個主持。」
3.主張。《明史．卷三一一．四川土司傳一．烏蒙烏撒東川鎮雄四軍民府傳》：「其祿置霑益知州，雖懦秩頗忠順，其母亦頗有主持，能得眾。」
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