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嗚呼
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1.感嘆詞。《書經．五子之歌》：「嗚呼曷歸，予懷之悲。」也作「於乎」、「於戲」、「烏乎」、「烏呼」、「烏虖」、「嗚虖」。
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蒼天
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1.天、上蒼。《詩經．王風．黍離》：「悠悠蒼天，此何人哉？」宋．文天祥〈正氣歌〉：「悠悠我心悲，蒼天曷有極！」
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束手就擒
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不加抵抗，讓人綑綁捉拿。《宋史．卷二五一．符彥卿傳》：「與其束手就擒，曷若死戰，然未必死！」《儒林外史》第八回：「寧王鬧了兩年，不想被新建伯王守仁一陣殺敗，束手就擒。」也作「束手就縛」、「束身就縛」。
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嗤嗤
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3.喧擾紛亂的樣子。唐．陳子昂〈感遇〉詩三八首之二○：「玄天幽且默，群議曷嗤嗤。」也作「蚩蚩」。
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噠
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嚈噠：中國古代的西方國家。《集韻．入聲．曷韻》：「噠，嚈噠，西夷國名。」《北史．卷四．魏本紀．肅宗孝明帝》：「是歲（神龜二年），吐谷渾、宕昌、嚈噠等國並遣使朝貢。」
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灰心
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1.語本《莊子．齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」比喻內心寂然不動如死灰。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之七○：「灰心寄枯宅，曷顧人間姿！」唐．白居易〈渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻〉：「泥尾休搖掉，灰心罷激昂。」
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口耳之學
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耳朵聽進去後，只在嘴上說說，而無實學。語本《荀子．勸學篇》：「小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？」後比喻從道聽塗說中得來的片面知識。宋．陸游〈跋柳書蘇夫人墓誌〉：「今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之，可乎？」亦可喻僅以口頭傳授而不見於文字的學識。《方志略例．卷二．永清縣志輿地圖序例》：「古人口耳之學，有非文字所能著者，貴其心領而神會也。」
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已矣
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表示絕望的語詞，有罷了、算了的意思。《楚辭．屈原．離騷》：「已矣哉！國無人莫我知兮。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「已矣乎，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留。」
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澡身浴德
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語本《禮記．儒行》：「儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也。」指從事道德修養，而使身心純淨清白。《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「日逝月除，時方已過，澡身浴德，將以曷為？」北周．庾信〈周大將軍聞嘉公柳遐墓志銘〉：「君器宇詳正，風鑒弘敏，澡身浴德。」
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同心戮力
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齊心合力。《宋史．卷一一四．禮志十七》：「與其束手待斃，曷若并計合謀，同心戮力，奮勵而前。」《五代史平話．梁史．卷上》：「今日之事，皆賴諸君同心戮力，共成伯業。」也作「戮力同心」。
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貓頭鷹博士