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去留     
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3.指生死。《文選.陶淵明.歸去來辭》:「寓形宇內復幾時,不委心任去留?」
自鄶以下     
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春秋時,吳國季札曾於魯國聆賞各國樂詩並評論之,唯自鄶國以下者均不再評論。典出《左傳.襄公二十九年》。後比喻程度太低,不屑評論。唐.盧照鄰〈寄裴舍人遺衣藥直書〉:「余以其為人也,名過其實,然窮達之際,則西狩獲麟,所不能免,斯亦古君子之大悲也,自鄶而下,足譏焉。」
李戴張帽     
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亦是此意耳。後世行市語有「張三李四」,皆非漫然無本。「魯酒薄,邯鄲圍」「罪生甲,旤歸乙」,事機莫測,足怪乎!諸老先生乃謂皆是亂說,然則聖人何以擇言於芻蕘。 〔注解〕 (1) 典故或見於明.田藝蘅《留青日札.卷二二.張公帽賦》。〔參考資料〕 明.田藝蘅《留青日札.卷二二.張公帽賦》諺云:「張公帽棳在李公頭上。」有人作賦云:「物各有主,貌貴相宜。竊張公之帽也,假李老以戴之,于長隱君乃岸幘而褻禮,木子居士反峨冠而壯儀。」亦可謂善謔者。
疑問代詞     
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疑問代名詞。如:盍、何、、什麼、為什麼、誰等。
    
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到、至。《詩經.王風.君子于役》:「君子于役,不日不月,其有佸?」漢.鄭玄.箋:「何時而有來會期。」
拊膺頓足     
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拍捶胸膛,跺著兩腳。形容悲憤難以自抑。明.沈鯨《雙珠記》第五齣:「離懷種種,行蹤洶洶,嘆骨肉拊膺頓足,勝哀痛。」
    
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2.野獸吃剩的東西。《廣韻.入聲.韻》:「齾,獸食之餘。」
撥亂反治     
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《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉,以及大一統的主張,所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話:「君子為為《春秋》?撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。」意思是說:孔子作《春秋》,為的是扭轉亂世,使政治社會回歸於正道,就此來看,沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象,歸於正道。
千里一曲     
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傳說中黃河長九千里,而河道只有九曲,所以千里才僅一曲。語本《左傳.文公十二年》:「為以水地?河曲疏矣,河千里而一曲也。」後用以比喻人直率而不拘小節。南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「有人譏周僕射:『與親友言戲,穢雜無檢節。』周曰:『吾若萬里長江,何能不千里一曲?』」
王者     
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1.帝王。《公羊傳.成公元年》:「然則為不言晉敗之?王者無敵,莫敢當也。」《文選.李康.運命論》:「故古之王者,蓋以一人治天下,不以天下奉一人也。」
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