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文化不利     
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，語言發展亦較落後。 　　文化不利者不能或很少接觸到人類創造的精神財富和物質財富。他們生長在文化刺激極端貧乏的環境裡，甚至很少聽到語言和學到各種知識，所以很難適應現代文明社會的生活，以致處於不利的地位。因為經濟的貧窮，或教育的落後，或人為的社會原因，都會形成文化不利，所以對兒童的心理發展常造成不良影響，以致表現出智力發展遲滯、個性發展不成熟、潛在才能得不到發揮等現象。　 內容說明文化不利中文又譯為文化貧乏。在美國，來自貧困家庭的子女在學校的學業成績及智商測量(I.Q. Test)的表現，總是低於中產階級子女的常模，嚴重地...
麥克風     
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方的聲音有最佳的收音效果，而來自其他方向的聲音則會被衰減，常見於手持式麥克風和卡拉OK場合，此類型的極端為槍型指向(Shotgun)。 雙指向式 雙指向式(Bi-directional或Figure-of-8)可接受來自麥克風前方和後方的聲音，實際應用場合不多。 頻率響應 頻率響應是指麥克風接受到不同頻率聲音時，輸出信號會隨著頻率的變化而發生放大或衰減。最理想的頻率響應曲線為一條水平線，代表輸出信號能直實呈現原始聲音的特性，但這種理想情況不容易實現。一般來說，電容式麥克風的頻率響應曲線會比動圈式的來得平坦。常見的麥克...
地獄     
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多數宗教所描述的死後極苦的世界。在佛教中地獄屬於六（五）道之一，有八大地獄。它是造惡者投生的場所，投生此處的眾生，將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教裡，都認為地獄是亡靈經過最後審判而受處罰的最終場所。在中國民間觀念將地獄分作十八層，每層地獄各有閻王，執行審判和處罰的責任。《西遊記》第三回：「手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。」也稱為「泥犁」。
艱苦卓絕     
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卓絕，超過一切。艱苦卓絕形容極端艱難困苦。清．方苞〈刁贈君墓表〉：「習齋遭人倫之變，其艱苦卓絕之行，實眾人所難能。」
量尺問句（scaling_question）     
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態可能的評分為何。量尺兩端的命名需要清楚且具體，盡量使用呈現程度差異的描述，例如高低的描述，而非兩個極端的分類。個案做出的評量可能與諮商師的預期不符，諮商師需要尊重個案的評量，並進一步瞭解這個評分的意義。若個案不習慣或不喜歡對個人經驗進行評量，資商師要尊重個案的意願，並瞭解個案的真實想法，採用其他方式引導個案描述其經驗，不必堅持要使用量尺問句。 關鍵字中文關鍵字：量尺問句英文關鍵字：scaling question 參考資料1. 洪莉竹（2007）.稻草變黃金--焦點解決諮商訓練手冊。台北：張老師文化。p.154-158...
暗無天日     
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看不見天日，一片漆黑。形容極端的黑暗。[例]他一想到過去暗無天日的牢獄生活，就不寒而慄。
塗炭生靈     
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比喻使人民生活極端困苦。《舊唐書．卷六五．長孫無忌傳》：「今無忌先朝之大德，捨下之至親，聽受邪謀，遂懷悖逆，意在塗炭生靈。」《元史．卷八．世祖本紀五》：「若能順時達變，可保富貴，毋為塗炭生靈，自貽後悔。」也作「塗炭生民」。
烈烈     
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2.形容極端強烈。唐．張說〈祭石嶺戰亡士文〉：「嗟爾戰夫，烈烈忠勇，奮不顧命，志無旋踵。」
沙文主義     
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西元十八世紀末十九世紀初，法國一名士兵沙文（Nicolas Chauvin）盲目崇拜拿破崙的軍功，自以為優越而鄙視其他國族。後因用於指妄自尊大、過度排外的民族主義或非理性的愛國主義。今亦用於指狂熱自大、極端本位主義的思想或行為。如男性沙文主義、文化沙文主義。
邊緣性人格異常     
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力以避免真實或想像中的被放棄。 2、不穩定且緊張的人際關系模式，特征為變換在過度理想化及否定其價值兩極端之間。3、 認同障礙：自體形象（self image )或自體感受（sense of self）持續明顯不穩定。 4、至少兩方面可能導致自我傷害的沖動行為。 5、一再自殺的行為、姿態、威脅，或自傷行為。 6、由於心情過度易於反應，情感表現不穩定。7、長期感到空虛。8、不合宜且強烈的憤怒，或對憤怒難以控制。 分類因此類人格異常者情緒上的問題比較嚴重，在病理分類上接近神經症及精神病的邊緣，故名。 邊緣型人格異常的致病因素　...
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