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回歸
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返回、歸到。如：「回歸自然」。《水滸傳》第七一回：「宋公明一打東平，兩打東昌，回歸山寨忠義堂上。」
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早出晚歸
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早上很早出門、晚上很晚才回來，表示一整天都在外面。《儒林外史》第一回：「你在此須要小心，休惹人說不是；早出晚歸，免我懸望。」
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歸期
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歸家的日期。唐．李商隱〈夜雨寄北〉詩：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」
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歸附
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歸向依附。《五代史平話．晉史．卷下》：「今有吐谷渾、兩突厥、渾契苾、沙陀等，各率部眾歸附。」
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樹高千丈，落葉歸根
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（諺語）樹雖然長得高，落葉仍然回到樹根。比喻離鄉多年最後仍會返回家園。《精忠岳傳》第四六回：「古人有言：『樹高千丈，落葉歸根』，卿家若然思念家鄉，某家差人送你回國。」《官場現形記》第二二回：「但是樹高千丈，落葉歸根，將來總得有個著落。」
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歸根復命
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歸根復命是返回根本，復歸虛寂的道體的意思。語見老子〔道德經〕第十六章：「夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命，復命曰常。」意思是自然萬物林林總總，生時固然生機盎然，一旦枯萎凋落，無不各自復回根本。根本原是虛寂的道體，所以安靜。萬物回復到虛寂的道體，趨於寂靜，可說完成了自然造化賦予的生命。如此盈虛消長，循環往復的歷程，正是恆常不變的自然法則，所以說「復命曰常」。
根據老子學說，復命可有三義：一是復歸於道，二是復歸於古，三是復歸於嬰兒。「歸根復命」就是復歸於道，意指宇宙萬物創生化育皆源於道，待萬物消毀滅亡返回於道，有如落葉歸根一般。（參見「觀復」）這類循環往復的思想常見於古代... |
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言歸於好
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歸於和好。如：「經過一番對談溝通，雙方終於前嫌盡釋，言歸於好。」也作「言歸和好」、「言歸于好」。
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百川歸海
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本指眾多河川流入大海之中。語本《淮南子．氾論》：「百川異源，而皆歸於海。」後亦比喻天下人、事、物雖分雜，終究匯聚於一處。
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