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現階段
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目前的這個時期。如：「現階段最重要的工作是先設法穩定住人心，再重新整頓公司內部。」
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發展式的五段教學法
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這些年來透過實驗的教學經驗，我們研發出發展式的幼兒美勞五段教學法，簡稱「發展--5」(Development--5)，就是把一堂課分為五個段落來進行，依序如下:1. 暖身暖腦活動2. 材料安全及特質介紹3. 孩子自由創作4. 個別分享與欣賞5. 責任與禮節目錄1 一、暖身與暖腦2 二、材料的特質及安全性介紹3 三、孩子自由地創作4 四、個別分享與欣賞5 五、經過暖身、暖腦、孩子材料的認識和創造力的表現、分享與欣賞四個過程，最後一個重要的步驟是清潔工...
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假言三段論
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以純為假言命題、或其中一前提為假言命題所構成的三段論。如「如甲則乙，如乙則丙，故如甲則丙」此為純假言三段論式；「如甲則乙，今甲，故乙」，「如甲則乙，今非乙，故非甲」此為混假言三段論式，前者為立式，後者為破式。
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段名
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在COBOL語言中只用於程序部的使用者自訂詞加上句點所組成，用以描述邏輯上一個獨立特定功能的開始標誌。
為便于土地之登記管理，將各縣、市內區、鎮、市、鄉之土地，劃分為若干段，賦予段名，並由內政部資訊中心統一編定段號，以利電腦作業。段號編碼以四位整數為準，其統一代碼，依內政部訂頒之「台灣地區地政事務所區鎮市鄉及段（小段）代碼冊」規定辦理，同一縣、市內之段名代碼，不得重複。
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目的手段模式
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「目的手段模式」是十九世紀以降的實徵主義普遍採用的研究模式。此模式的基本預設是研究之目的和達成此目的的手段或方法之間可以完全區分，研究者所關心的是達成「目的」之「手段」的選擇，並不探討目的之適切性或合法性。
目的手段模式基本上反映了實徵主義的認識論及方法論，亦即實徵主義「價值中立」及「方法統一」的基本主張。奠基在古典物理學心物二元及主客分離的哲學基礎之上，實徵主義者主張將自然科學的物質觀類推到社會科學研究，把研究對象視為可以觀察與測量的客觀存在，不受主體意志或價值判斷的左右。所謂客觀的或是科學的研究，就是要將「事實」與「價值」分離，認知主體與客體對立。換言之，研究者和研究對象... |
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黃金時段
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一般指電視臺晚間約七點到十點之間的時段，因為觀眾最多，廣告收入高，故稱為黃金時段。
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體段
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1.體統、身分。《西遊記》第二回：「你等大呼小叫，全不像個修行的體段。」《醒世姻緣傳》第三三回：「你要結識官府，先要與那衙役貓鼠同眠，你兄我弟，支不得那相公架子，拿不出那秀才體段。」
2.規模、氣象。《朱子語類．卷六．仁義禮智等名義》：「中與誠與浩然之氣，固是一事，然其分各別：誠是實有此理，中是狀物之體段，浩然之氣只是為氣而言。」
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一劍兩段
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猶「一刀兩斷」。見「一刀兩斷」條。01.宋．朱熹〈答蔡季通〉書其一：「所謂『一劍兩段』者，改過之勇，固當如此。」
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路段
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道路的部分段落。如：「現在是下班時間，本市重要路段都已嚴重塞車，你最好改道行駛。」
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區段
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區域、段落。如：「由於開發迅速，這個區段的地價節節高升。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |