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攀談
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閒談、交談。《儒林外史》第二八回：「鮑廷璽坐著，同那兩位先生攀談。」《紅樓夢》第一五回：「一路話奉承的鳳姐越發受用，也不顧勞乏，更攀談起來。」也作「攀話」。
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紐
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1.器物可抓住的部位。如：「印紐」、「秤紐」、「門紐」。《淮南子．說林》：「龜紐之璽，賢者以為佩。」《晉書．卷二五．輿服志》：「又有秦始皇藍田玉璽，螭獸紐，在六璽之外，文曰『受天之命，皇帝壽昌』。」
5.量詞。《晉書．卷六．元帝紀》：「三月，慕容廆奉送玉璽三紐。」《說郛．卷七八．硯譜》：「黃帝得玉一紐，治為墨海，其上篆文曰：『帝鴻氏之硯。』」
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引商刻羽
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商、羽皆五音之一。引商刻羽指加長商音，削減羽音。語出《文選．宋玉．對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。」後以引商刻羽指在音樂上的造詣高深，演奏出最高境界的曲調。《儒林外史》第二九回：「嗚嗚咽咽，將笛子吹著；一個小小子走到鮑廷璽身邊站著，拍著手，唱李太白清平調。真乃穿雲裂石之聲，引商刻羽之奏。」
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精忠報國
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欲以神器3>假4>人！之儀有死而已，不能誣罔先帝。」於是昉等知不可屈，乃代之儀署而行之。隋文帝後索符璽，之儀又正色曰：「此天子之物，自有主者，宰相何故索之？」於是隋文帝大怒，命引出，將戮之，然以其民之望也，乃止。出為西疆郡守。 〔注解〕
(1) 典故或見於《宋史．卷三六五．岳飛列傳》。
(2) 朝恩：朝廷恩惠。
(3) 神器：比喻帝位。
(4) 假：借。〔參考資料〕 《宋史．卷三六五．岳飛列傳》檜遣使捕飛父子證張憲事，使者至，飛笑曰：「皇天后土，可表此心。」初命何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有「盡忠報國」四大字，深入膚理。既而閱實無左驗，鑄明其無辜。改命万俟。誣：飛與憲書，令虛申探報以動朝...
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爽快
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1.舒適暢快。《儒林外史》第三二回：「鮑廷璽拍著手道：『好爽快！好爽快！拿大杯來再喫幾杯！』」《文明小史》第四二回：「告訴他們說，家裡住得不爽快，借他們這裡住幾天。」
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王莽
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自殺，得到世人好評。前2年王莽回京城居住。前1年漢哀帝去世，並未留下子嗣，由太皇太後王政君掌管傳國玉璽，王莽任大司馬，兼管軍事令及禁軍，立漢平帝，得到朝野的擁戴。1年王莽在推辭再三之後接受了“安漢公”的爵位，將俸祿轉封兩萬多人。3年王莽的女兒成了皇後。元始四年（4年）加號宰衡，位在諸侯王公之上。大力宣揚禮樂教化，得到儒生的擁戴，被加九錫。5年，王莽毒死漢平帝，立年僅兩歲的孺子嬰為皇太子，太皇太後命王莽代天子朝政，稱“假皇帝”或“攝皇帝”。從居攝二年（6年）翟義起兵反對王莽開始，不斷有人借各種名目對王莽勸進。初始元年（8年...
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吐故納新
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本指道家養生之術，吐出濁氣，吸入清氣，以去疾病。用以比喻揚棄舊有的，吸取新的事物。《莊子．刻意》：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。」《舊唐書．卷一九二．隱逸傳．王遠知傳》：「降璽書曰：『先生操履夷簡，德業沖粹，屏棄塵雜，棲志虛玄，吐故納新，食芝餌朮，念眾妙於三清之表，返華髮於百齡之外，道邁前烈，聲高自古。』」
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印信
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政府機關使用的印章。有印、關防、鈐記、國璽、職章等類別。《初刻拍案驚奇》卷二四：「縣令批准建造，又自取庫中公費銀十兩，開了疏頭，用了印信，就中給與老成耆民收貯了訖。」《儒林外史》第三八回：「你領了這婦人，拿我這一幅綾子，遇州遇縣，送與他地方官看，求都要用一個印信。」
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具文
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1.徒有形式而無實際作用的文字。《漢書．卷八．宣帝紀》：「上計簿，具文而已。」《明史．卷二九一．忠義傳三．邢國璽傳》：「時帝以修城郭、練民兵、儲糗糧、備戎器四事課天下，有司率視為具文，惟國璽奉行如詔。」
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穿雲裂石
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直透雲霄，震裂石頭。形容聲音清亮高亢。《儒林外史》第二九回：「一個小小子走到鮑廷璽身邊站著，拍著手，唱李太白清平調，真乃穿雲裂石之聲，引商刻羽之奏。」
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