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雍正
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勤奮，實為人所難及」。 歷史評價雖然清世宗雍正這個朝代只有短短的十三載，偏巧又夾在各佔六十年的「康乾盛世」中，容易令人有白駒過隙的一瞬之感，所幸後世對雍正皇帝並不陌生，近年來史學界已理解到雍正朝的重要性，認為他是「康乾盛世的有力推進者，是促進清朝歷史發展的政治家，是可以肯定的歷史人物」；以及「康熙寬大，乾隆疏闊，要不是雍正的整飭，滿清恐早衰亡。」歷史所稱的「康乾盛世」，實離不...
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堯天舜日
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比喻太平盛世。宋．朱熹〈辛丑延和奏札一〉：「使一日之間，雲消霧散，堯天舜日，廓然清明。」也作「舜日堯天」、「舜日堯年」。
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承平
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持續相承的太平盛世。《漢書．卷一○．成帝紀．贊曰》：「遭世承平，上下和睦。」《儒林外史》第三四回：「國家承平日久，近來的地方官辦事，件件都是虛應故事。」
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貞觀之治
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貞觀，唐太宗的年號。唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才，並容納大臣直諫，批評朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權，相互配合，發揮制衡作用，杜絕集權弊端，並肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。因此社會秩序安定，國勢昌盛，締造了中國歷史上光輝燦爛的太平盛世，史稱為「貞觀之治」。
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白樸
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《高祖歸莊》、《鴛鴦間牆頭馬上》、《秋江風月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。 加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折，共16本。 現在僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《裴少俊牆頭馬上》三種，以及《韓翠顰禦水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折，均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中。 散曲 白樸的散曲作品中約存小令三十餘首，套數二首 詞天籟集二百篇本為詞集，今人唐圭璋《全金元詞》中收其詞一Ｏ四首 評論詞《四庫提要》評白樸之詞「清雋婉逸，音愜韻諧，可與張炎玉田詞相匹，以製曲掩其詞名，故沉...
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龔自珍
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支月日，奚暇問年歲”(《西域置行省議》)!他的思想所以特出於當世，在於他從青年時代起，即還在所謂太平盛世，就意識到這個深刻變化的時代。他對封建國家的新危機，具有一種特殊的敏感性。但他處在過渡時代的開始階段，他的思想發展是有一個艱苦、複雜和曲折的過程的。他最初自然地接受了乾、嘉以來的“顯學”即以戴(震)、段(玉裁)、二王(念孫、引之)為代表的正統考据學派的影響，但他能不為所囿，以一種特有的敏銳的眼光觀察現實，對腐朽黑暗的現實政治社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判(《明良論》、《乙丙之際箸議》等)，並發出改革的呼聲，提出改良經...
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風光月霽
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古往今來清明太平的日子少於黑暗動亂的，文風鼎盛的時候少於戰亂頻仍的。在此，「風光霽月」是用以形容清平盛世，與〈楚泊亭〉詩中的「霽月光風」語義不同。另宋代黃庭堅的〈濂溪詩序〉，文中亦用了「光風霽月」，文曰：「舂陵周茂叔，人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」則是以「光風霽月」稱頌周敦頤人品之高潔，又是另一個引申的語義。
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司馬相如
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馬文園集》。 評價 近人譚興國《巴蜀文學史稿》有詳細評介。他認為相如的賦集中反映了中華歷史上第一個盛世的輝煌。它是時代的產物，同時也體現了民族統一富強的追求。對他晚年遺著〈封禪書〉也應作如是觀。漢武帝晚年的封禪活動，主要是顯示中央集權國家的力量，有利於國家的統一，不能一概否定。 其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖。他與卓文君的私奔也廣為流傳。 參考資料司馬遷，《史記，列傳，卷一百一十七，司馬相如列傳第五十七》班固，《漢書，列傳，卷五十七上，司馬相如傳第二十七上》班固...
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天地交泰
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比喻宇宙間安泰平和，無違常乖戾的現象。晉．陸雲〈大將軍讌會被命作詩〉：「芒芒宇宙，天地交泰。」《幼學瓊林．卷一．天文類》：「雨暘時若，係是休徵，天地交泰，斯稱盛世。」
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袁枚
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官，于江寧小倉山築“隨園”，收集書籍，創作詩文，悠閒度過五十年。他在給友人程晉芳的信中說：“我輩身逢盛世，非有大怪癖、大妄誕，當不受文人之厄。”晚年遊歷南方諸名山，與詩友交往。生平喜稱人善、獎掖士類，提倡婦女文學，廣收女弟子。袁枚以詩名聞當世，創作講求性情個性，提倡“性靈說”，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。 學術思想 袁枚為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡婦女文學。袁枚為詩，主張書寫性情，倡（性靈...
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貓頭鷹博士