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死胡同
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1.只有一頭與外面相通的街巷。如：「他家住在死胡同的底端，進出不是很方便。」
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左傳
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文之有左、馬猶書之有羲、獻”劉熙載《藝概·文概》，《荀子》一書對《左傳》的引用頗多劉師培：《群經大義相通論》。《左傳》尤長於記述戰爭，故有人稱之為“相砍書”（相斫書）“《三國志·魏書》卷十三注引魚豢《魏略》：“豢又常從（隗禧）問《左氏傳》，禧答曰：‘……《左氏》直相斫書耳，不足精意也。’”，又善於刻畫人物，重視記錄辭令。《左傳》在西漢時期已有流傳，王莽本人即好《左傳》，並立於學官《漢書•儒林傳》：“漢興，北平侯張蒼及梁太傅、賈誼、京兆尹張敞、太中大夫劉公子皆修《春秋左氏傳》。誼為《左氏傳》訓故，授趙人貫公，為河間獻王博士...
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一脈相承
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由一個血統或一個派別承傳沿襲下來。《歧路燈》第九二回：「雖分鴻臚、宜賓兩派，畢竟一脈相承，所以一個模樣。」也作「一脈相通」、「一脈相傳」。
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每每
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2.往往、常常。晉．陶淵明〈雜詩〉一二首之五：「值歡無復娛，每每多憂慮。」《二刻拍案驚奇》卷五：「所以這兩項人每每私自相通，時常要些孝順。」
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照應
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1.照顧料理。《紅樓夢》第八七回：「今日寄人籬下，縱有許多照應，自己無處不要留心。」《儒林外史》第三二回：「而今他官已壞了，又沒有房子住，我就該照應他。」
2.關照呼應。《朱子語類．卷一三○．自熙寧至靖康用人》：「溫公之說，前後自不相照應，被他一一捉住病痛，敲點出來。」《初刻拍案驚奇》卷三六：「人一個眼花錯認了，明白是無端的，後邊照應將來，自有一段緣故在內，真是人所不測。」
3.配合。《大馬扁》第七回：「俗語說『萬事起頭難』，今孫文等日前謀起於廣州，想已預備多時，黨羽自不少了，我們儘可交通他，說道與他同謀，他們在外打點，我們在內照應，行事較易。」清．孔尚任《桃花扇》第一六齣：「此後內外消息，須要兩相照應，千秋富貴，可以常保矣。」
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心有靈犀
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比喻情意相通，意念相契合。參見「心有靈犀一點通」條。元．于伯淵〈點絳脣．漏盡銅龍套．賺煞〉：「花月巧梳妝，脂粉嬌調弄，沒亂殺看花的眼睛，更那堪心有靈犀一點通。」
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人權教育
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題的兩種主要學習軸「人權的價值與實踐」與「人權的內容」，找出與各學習領域課程目標及主題軸內涵彼此可以相通、融合的概念，作為人權教育融入其他學習領域的適當元素。其實施之程序略為：(1)擷取學習領域相關能力指標與人權教育能力指標加以對應：先列出學習領域之能力指標，再找出可與人權教育能力指標結合者。(2)進行概念分析與對應：分析上述人權教育與學習領域能力指標的重要概念，一一加以對應。(3)發展整合性學習目標：從人權教育與學習領域能力指標所抽衍出來之相關概念性知識，再結合主要概念性知識，發展成整合性學習目標。以下僅就各學習領域融...
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子夏
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歸入法家，但當年變法圖強，卻也不愧是夫子足食足兵民信之教也。蓋儒家倡導禮制，禮制與刑政在追求制度性上相通，況且當年三晉法家驅逐貴族，是反世官也；立木賞金，是取信於民也；獎勵耕戰，是足食務本也；教民版築，是仁民用眾也。至少在子夏的授業弟子那裏，並沒有看到以吏為師的專橫愚民，而是看到了政治家徵諸耆老的謙遜。所以，雖然世俗割裂儒法，但子夏弟子至少是不謬師旨的。但子夏澤及後人的貢獻，更表現為他遍講經書，為之羽翼。今天存留的《詩序》，大序為子夏作，小序為子夏、毛公合作。一如子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」...
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心臟
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1.心肌構成的中空、紅色器官，其大如拳，居胸腔中央偏左，正常時內有四個腔室，行規律性的自發收縮，以保持血液的循環作用。與上下腔靜脈、肺動脈、肺靜脈、主動脈相通。
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斷絕
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相反詞：相通、接續、暢通
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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