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敘述     
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陳述。如:「請詳加敘述」。也作「序述」。
訛以傳訛     
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此處所列為「以訛傳訛」之典故說明,提供參考。「以訛傳訛」原作「訛以傳訛」。「訛」是錯誤的意思。「以訛傳訛」就是指將本來就不正確的訊息或東西,沒有加以辨正清楚,又一再地傳揚出去,以致離真相越來越遠。宋代王柏〈默成定武蘭亭記〉一文,論述書法名品〈蘭亭集序〉的版本源流,其中便有「訛以傳訛」一語。據王氏的說法,〈蘭亭集序〉為東晉書法大家王羲之所作,柔媚勁健,盡善盡美,為書法名品。其真蹟傳至王羲之七世孫智永,智永再傳於弟子辨才,為唐太宗用計取得。太宗得此真蹟後,唐初多位書法名家曾加以臨摹,其中以歐陽詢的最為逼真,被鐫刻於石碑上。太宗死後,王羲之的真蹟殉葬昭陵,歐陽詢的摹本石碑則為契丹人所得,流落於定武。...
論證     
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2.舉出實例以證明所論述事理的是非曲直。如:「他以史實論證暴政必亡的真理。」
善用機緣論     
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偶發事件的計畫與掌握(planned happenstance) Krumboltz 等學者提出的新論述, 過去的生涯理論極少談論所謂的意外或機會,而 Krumboltz 指出,把握偶發事件(chance events),或是學會處理生命中的意外事件,是極為重要的能力。他擴展社會學習論的觀點,意思是人成長的環境中充滿無數的意外奇緣,不管是正向、負向都會提供意想不到的學習機會,進一步培養抓住機會的態度,是相當正向、鼓勵性的理論。Williams等人(1998)研究發現,13位成功女諮商學者的生命中至少都有一件意外事件對她們...
教師知識     
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ulman & Richert, 1987)。簡紅珠(2002)指出,從國內外有關教師知識的論述及實證研究中,可以發現教師知識的探究可從兩大主軸來釐清:(1)從命題知識( propositional knowledge)的觀點;(2)從實踐知識( practical knowledge)的立場。前者是將教學知識視為「知識庫」的觀點,意指教師所應具備的理論知識;後者則是從「實踐知識」的角度來定義,認為教學知識是個人經驗的累積。簡言之,教師知識即理論和實務的結合,以使教學更具有效性,所以對於教師知的體系,應有完整的瞭...
經驗學習圈     
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論以及Jean Piaget的認知發展理論,依此整理出學習的循環圖。研究者整理Kolb(1984)的論述以及參閱其他學者相關著作(謝智謀、王貞懿、莊欣瑋,2007),加上自我的瞭解,簡略說明經驗學習圈內涵與重點。(一)體驗(Experiencing):參與者擁有開放的意願,透過引導者有技巧的帶領,將自己置身於活動中感受任何具體經驗,並學習到有價值的樂趣。(二)反思內省(Reflecting):將活動中所見、所聽、所聞、所感覺到的事物,轉化為內在省思,並藉由省思與檢視問題的核心所在,尋求與過去經驗的結合,以得到問題的解決方...
衝突理論     
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讓社會或組織內的一種「元件」,元件如果合作無間則社會與組織便能正常的運作。但功能理論對元件之間競爭的論述較為薄弱,衝突理論便由此加以論證。在了解的衝突理論上,「競爭」扮演著關鍵的角色。下列是現代衝突理論的三主要做法:第一,競爭。競爭是發生在社會關係中,資源較為缺乏的類型(金錢,休閒,性伴侶,等等)。所以,競爭是一種典型人之間的關係,而不是泛群體性的公眾輿論。第二,社會結構的不平等。不平等產生在社會結構內,當權利和利益回饋的制度被建立時。可能來自於於任何一個建立其結構或取得利益的特殊個體或團體(例如政黨,基金會等等)。第三...
連續性與不連續性     
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目錄1 前言2 論點說明3 學者論述4 關鍵字5 參考書目 前言第一個說法:當兒童的能力越來越好,同時生活經驗也受到父母與環境的影響,其發展的進程是平順而連續的。發展連續論傾向於主張:假如給予兒童適當的經驗和教育,則在相當早的年齡,兒童就能夠像成人一般地思考和動作。第二個說法:兒童的發展有可預測而不變的發展階段。所以,當兒童進入新的發展階段時,其改變可能是突然的。(註1) 論點說明雖然兒童進步的速度有個別差異,但他們獲得技能的順序是相同的。兒童進入下一階段時,並非只是獲得「更高而相同」的能力;在每一階段,兒童會發展出性質...
十室九空     
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《抱朴子》,晉葛洪撰,八卷,分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子,故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事,純為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否,詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子.外篇.用刑》的論述:秦國初興的時候,任官得才,內則勵行法治,明賞必罰;外則攻城略地,巧取豪奪;終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後,就顯得志得意滿,過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且,淫威肆虐,築長城,建別館,掘陵寢;南征北討,用兵連年;百姓既苦於橫征暴斂,又疲於徭戍苛繁,弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆,白骨堆積如山,沒人祭拜的墳墓布滿郊野,終於造成「十室九...
韓非     
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此才不會反被臣下駕馭,被認為如此才算是無為之治。也有學者認為,「解老」與「老」部分,似乎與韓非其他論述有出入,可能不是韓非所作。 著作   主要著作有《韓非子》一書。 參考資料網路資料及維基百科。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1627060
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