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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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在價值的實現，忽視了社會理想對人的積極性的作用。把人的需要看作是自然稟賦的。對潛意識探討的匱乏使這種論述顯得不甚完整。沒有估計某些需要實現中的受挫也可能激起藝術家創造的動機。
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司馬談
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作司馬談流傳下來的文章是《論六家要旨》一文。在這篇論文裡他概括出陰陽、儒、墨、名、法、道六家，並加以論述。他第一次分析出自春秋戰國以來重要的學術流派。也反映出漢武時代以儒家思想為主，兼用陰陽家、法家和道家「黃老」的學說，即所謂「漢家自有製度，本以霸王道雜之」，而並不「純任德教」(《漢書元帝紀》)的思想。從而反映了漢武時代社會和統治思想複雜化的現實情況。其六家之說，不僅為後來司馬遷給先秦諸子作傳以重要的啟示和借鑒、也為西漢末期名儒劉向、劉歆父子給先秦譜子分類奠定基礎。 評論西漢司馬談之《論六家要旨》是一篇重要的學術論文，是...
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水月鏡像
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為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色，至少具有色、香、味、觸四種感覺之一，例如水有色、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻不實在。
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後現代
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意義其基本精神包括與現代主體哲學對立反基礎主義反權威主義多元主義。強調尊重各種論述間的差異，依照不同遊戲定出不同的規則，各種遊戲之間是平等的，不可互相超越；強調聲音和論述的多元性，強調未呈現的、或經由歷史特定衝突才產生的不同的論述。吾人從晚近所興起的後現代理論思潮考察，可以發現這些思潮主要係針對傳統理論或現代理論缺失而發，因此具有強烈的批判、質疑及否定之反動性格。 德希達的...
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朱自清
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話文來描寫景緻最具能吸引人。 著作散文：〈蹤跡〉、〈背影〉、〈歐遊雜記〉、〈倫敦雜記〉、〈你我〉語文論述：《新詩雜話》、《經典常談》、《詩言辨志研究》、《標準和尺度》、《語文零拾》、《論雅俗共賞》、《書評與議文》其他：《雪朝》、《毀滅》（長詩） 評價李素伯說散文集《背影》給人以「芳香的迷醉」，郁達夫則評朱自清：「他的散文，能夠貯滿一種詩意。」而李廣田評價：「他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風。」但還是有一些作家指出了朱自清作品的不足，如葉聖陶說《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》等文「都有點做作，太過...
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論說
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相似詞：論述
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陸機
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律諧美，講求對偶，典故很多，開創了駢文的先河。所著文賦，為古代重要的文學理論作品。裡面除創作論部份的論述之外，提出了「詩緣情」之說，開啟了中國文學「詩言志」一派的說法。 評價劉勰《文心雕龍·才略篇》評其詩云：「陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧，而不制繁。」明朝張溥贊之：「北海以後，一人而已」。
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質性研究
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觀察（Participant Observation） 視覺分析（Visual Analysis） 論述分析 （Discourse Analysis）
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林亨泰
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保羅‧梵樂希的方法序說》（法國馬洛著作翻譯）《文學創作卷》1～3（1998，彰化縣立文化中心）《文學論述卷》1～6（1998，彰化縣立文化中心）《外國文學研究與翻譯卷》（1998，彰化縣立文化中心） 創作觀點 一、林亨泰說自己是「不識時務」的詩人，當人們熱衷寫「豆腐干」體時，他卻寫「符號詩」；但當人們轉寫參差不齊的「現代詩」時，他反而寫起整齊的「豆腐干」。 二、林亨泰的詩是極端樸素化的典型，排斥一切修飾，少用形容詞或副詞。如果把他的詩任意擷取一句看並沒有什麼特別的意義，但讀者如果不把詩篇肢解，而是一整首看下來，就會發...
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朱西寧
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/ 文藝風出版社朱西甯小說精品 / 長篇 / 駱駝出版社合集月到天心處 / 散文．論述 / 基督教論壇社散文朱西甯隨筆 / 水芙蓉出版社曲理篇 / 慧龍文化公司日月長新花長生 / 皇冠出版社微言篇 / 三三書坊林森傳 / 近代中國出版社多少煙塵 / 省訓團 評價馬森認為朱西甯的小說繼承五四以來的寫實主義傳統。其使用方言俚語，為在完成彼代多數小說家的未竟之功，而實際成績是把五四一代的作家熱烈豔羨但未曾模仿成功的寫實小說推到了另...
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貓頭鷹博士