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重賞之下，必有勇夫
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（諺語）用重金懸賞，一定會有為了優厚的獎金而自告奮勇的人。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「重賞之下，必有勇夫，賞罰若明，其計必成。」《封神演義》第八七回：「陛下可出榜招賢，大懸賞格，自有高名之士應求而至。古云：『重賞之下，必有勇夫。』」
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格物
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2.糾正人的行為。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．和洽》：「儉素過中，自以處身則可，以此節格物，所失或多。」唐．劉禹錫〈天平軍節度使廳壁記〉：「示菲約以裕人，信賞罰以格物。」
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敬愛
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尊敬愛慕。《三國演義》第一四回：「今日陣前，見公之勇，十分敬愛，故不忍以健將決死戰，特遣寵來奉邀。」《紅樓夢》第五一回：「關夫子一生事業皆是有據的，如何又有許多的墳，自然是後來人敬愛他生前為人，只怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。」
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透漏
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3.疏忽，被人乘虛而入。《宋史．卷一九○．兵志四》：「私立賞罰，嚴於官府，分番巡邏，鋪屋相望，若透漏北賊及本土強盜不獲，其當番人皆有重罰。」元．馬致遠《漢宮秋》第二折：「恐怕邊關透漏，央及家人奔驟。似箭穿著鴈口，沒個人敢咳嗽。」
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申明
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1.鄭重告知或說明。《史記．卷二五．律書》：「申明軍約，賞罰必信。」《儒林外史》第四回：「出一張告示在傍，申明他大膽之處。」
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教育領導之架構
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然而，偏重結構性架構之領導者，常趨向於Max Weber （韋伯）所主張之官僚領導模式。多半利用施予賞罰利益交換之手段，試圖控制部屬的行為，以致使成員對組織產生疏離感。（二）人力資源架構此架構著重組織成員的基本需求，強調其工作動機的激發，重視個人需求、與成員之間的相互溝通協調。偏重人力資源架構的領導者，重視營造工作環境中參與合作的氣氛，希望讓成員藉由對工作所產生的滿足感，進而努力達成組織目標。因此，偏重人力資源架構的領導者多半以參與的、民主的、協同的方式，關心成員的需求，以激發其成就動機與創造力，進而提升自我。由於溝通管...
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汗馬之勞
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，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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獎懲
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相似詞：賞罰
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勸善懲惡
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獎勵善人，懲誡做奸犯科的人。語本《左傳．成公十四年》：「懲惡而勸善，非聖人誰能修之。」漢．王符《潛夫論．三式》：「今則不然，有功不賞，無德不削，甚非勸善懲惡，誘進忠賢，移風易俗之法術也。」《漢書．卷七六．張敞傳》：「敞辭之官，自請治劇郡非賞罰無以勸善懲惡，吏追捕有功效者，願得壹切比三輔尤異。」也作「勸善戒惡」、「勸善黜惡」。
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電掣風馳
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太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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貓頭鷹博士