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溫故知新
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溫，溫習；故，舊的。「溫故知新」就是溫習過去所學，從中獲得新的知識和體會。在《論語．為政》中記載了孔子說的一句話：「溫故而知新，可以為師矣。」意思是說：「如果能常常複習以往學過的課業，而能從中領悟出新的道理，這樣就可以為人師表了。」後來「溫故知新」這句成語就從這裡演變而出，用來說明反覆學習的功效。
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便
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1.方便的時候。如：「便中請來個電話。」、「得便就幫你送過去。」
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完璧歸趙
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璧玉，只得按照藺相如所說的去做。藺相如趁著秦王齋戒沐浴的這五天內，叫人將那塊璧玉從小路送回趙國。五天過去了，秦王果真的以很隆重的禮節接待藺相如。藺相如一見秦王便說：「大王，秦國自秦繆公以來，二十多位君王，很少有遵守信約的人，所以我害怕受騙，已差人將璧玉差人送回趙國！如果大王真的要用城池來交換楚和氏璧，就請先割讓十五個城池給趙國，趙王一當遵守誓約將玉璧奉上。現在，就請大王處置我吧！」秦昭王一聽璧玉已經被送回趙國，心裡雖然很生氣，卻也佩服藺相如的英勇，不但沒有殺他，還以禮相待，送他回趙國。 相似詞物歸原主、合浦珠還 相反詞據...
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大腹便便
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近義:腦滿腸肥反義:形銷骨立,骨瘦如柴,瘦骨嶙峋辨似: 「大腹便便」及「腦滿腸肥」都可用來形容肥胖的樣子。 「大腹便便」用於純表述肚子肥凸的樣子；「腦滿腸肥」則用於形容全身體形臃腫，且多具負面義。 大腹便便 腦滿腸肥 辨似例句 ○ ㄨ 看到～、舉步維艱的妻子，他不禁心疼地走過去攙扶著她入房休息。 ㄨ ○ 在商場上，應酬雖難免，但怕的是吃得～。
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Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)
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；有些相信在最困難的任務仍有自我效能，但有些則相信他們只在簡單的任務上是有效的，同時自我效能並不僅是過去經驗反映，更多時候是可做為預測未來行為的因素。在完整的決策環境下，個人透過本身的能力與行為結果和環境交互作用，以達到行為應有的表現。自我效能包含了能力的形成、認知及行為技巧的組成，進而能整合到行動方針中，以應付無數的目的。換言之，人們對於自身能力的看法，影響了主導成就表現與持續性動機的自我調節機制(self-regulatory mechanism)， 自我調節機制假定人們會有意識的為自己設定目標，以引導自己行為朝目標...
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匹夫之勇
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據《國語．越語上》載，春秋時，越王句踐被吳王夫差打敗，在吳國被囚禁三年，忍受一切恥辱。回國後，他決心惕礪圖強，立志復國。十年過去了，越國國富民安，兵強馬壯，因此全國的人民向句踐請求攻打吳國，復仇雪恥。但越王句踐卻再三推辭，經過幾番請求，句踐終於答應了人民請戰的要求。句踐把戰士們召集在一起，向他們表明決心說：「我聽說古代的賢君從不愁士兵少，只愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的血氣之勇，而希望大家能步調一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰，這樣，就會得到應有的賞賜。如果前進的時候不聽命令，後退的時候不怕處分，那麼將會受到應有的懲罰。」到了出征...
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布魯納(Jerome_S._Bruner)
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感性與可協商性：理解敘事者的脈絡，並與之協商，而達到讀者與說者之間的依存與共識。敘事的累積：不斷的將過去的故事累積下來，集成一個族群的「文化」，所以敘事的「可累積性」便造成了更多的「大故事」傳承下去。 布魯納指出，敘說會反過來教人們真實的本質，而真實的本質是由人的心靈通過敘說而建構，因此十大特徵能立即描述出故事，敘說便會建構和假定出真實。 參考資料教育心理學─三化取向的理論與實踐 重修二版(2009)，張春興。東華，台北。布魯納教育文化觀(2011)，傑羅姆‧布魯納(J.S. Bruner)。首都師範大學。[[1]][...
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夙
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2.過去、從前。[例]哲人日已遠，典型在夙昔。（宋．文天祥〈正氣歌〉）
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氣宇軒昂
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董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
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醉生夢死
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近義:花天酒地,紙醉金迷,渾渾噩噩,燈紅酒綠反義:生氣勃勃,朝氣蓬勃,奮發圖強辨似: 「醉生夢死」及「花天酒地」都有生活頹廢的意思。 「醉生夢死」側重於表達迷糊、消沉的樣子，除用來比喻生活狀況，亦可用來比喻生活態度；「花天酒地」則側重於表達荒淫、放蕩、糜爛的生活實況，不可用來修飾生活態度。 醉生夢死 花天酒地 辨似例句 ○ ㄨ 有理想、有抱負的人每每胸懷大志，奮發圖強，絕不願意一輩子～，渾渾噩噩地虛度過去？ ㄨ ○ 他整天三朋四友，～，不務正業地鬼混，如何能有成就？
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貓頭鷹博士