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禮尚往來
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02.五代漢．王定保《唐摭言．卷一．進士歸禮部》：「異日會論，昂果斥權章句之疵以辱之。權拱而前曰︰『夫禮尚往來，來而不往，非禮也。鄙文不臧，既得而聞矣；而執事昔有雅什，常聞於道路，愚將切磋，可乎？』昂怒而嘻笑曰︰『有何不可！』」
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措
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1.安置。漢．桓寬《鹽鐵論．世務》：「是猶措重寶於道路而莫之守也，求其不亡，何可得乎？」
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衢
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四通八達的道路。[例]衢道、通衢
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異曲同工
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近義:殊途同歸辨似: 「異曲同工」及「殊途同歸」都有方法或途徑不同，但最後結果卻相同的意思。 「異曲同工」側重於表現出的效果相同；「殊途同歸」側重於所達到的目的相同。 異曲同工 殊途同歸 辨似例句 ○ ㄨ 這兩篇文章，儘管風格截然不同，但在表達技巧上卻有～之妙。 ㄨ ○ 所謂條條道路通羅馬，不管我們從那個入口走上步道，都可以～到達頂端的涼亭。
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棧
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2.在山巖上用木頭架成的道路。[例]棧道、棧徑、古棧
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炙手可熱
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參考詞語︰熱可炙手注音︰ㄖㄜˋ ㄎㄜˇ ㄓˋ ㄕㄡˇ漢語拼音︰rè kě zhì shǒu釋義︰猶「炙手可熱」。見「炙手可熱」條。
01.唐．鄭棨《開天傳信記》：「安樂公主，上之季妹也，附會韋氏，熱可炙手，道路懼焉。」 參考詞語︰炙手之勢注音︰ㄓˋ ㄕㄡˇ ㄓ ㄕˋ漢語拼音︰zhì shǒu zhī shì釋義︰地位尊貴，聲威顯赫的態勢。見「炙手可熱」條。
01.宋．劉克莊〈專壑堂記〉：「半山之進也，與群小共國；其退也，炙手之勢一寒，翹材之客皆去。」 參考詞語︰勢可炙手注音︰ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄓˋ ㄕㄡˇ漢語拼音︰shì kě zhì shǒu釋義︰猶「炙手可熱」。見「炙手可熱」條。
01....
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借花獻佛
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《過去現在因果經．卷一》善慧至前，見王家人，平治道路，香水灑地，列幢幡蓋，種種莊嚴。即便問言：「何因緣故，而作是事？」王人答言：「世有佛興，名曰普光，今燈照王，請來入城，所以匆匆莊嚴道路。」善慧復即問彼路人：「汝知何處有諸名花？」答言：「道士，燈照大王，擊鼓唱令國內，名花皆不得賣，悉以輸王。」善慧聞已，心大懊惱，意猶不息，苦訪花所。俄爾即遇王家青衣，密持七莖青蓮花過，畏王制令，藏著瓶中。善慧至誠，感其蓮花踊出瓶外。善慧遙見，即追呼曰：「大姊且止！此花賣不？」青衣聞已，心大驚愕，而自念言：「藏花甚密，此何男子，乃見我花，求索買耶？」顧看其瓶，果見花出，生奇特想。答言：「男子，此青蓮花，當送宮內，...
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分道揚鑣
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算，把路分成兩半，你們兩人以後各走各的就好啦！」元志和李彪兩人聽到皇上這麼說後，就拿著尺到外面，量了道路的寬度，然後分成兩半，各走自己的那一半。後來「分道揚鑣」這句成語就從這裡演變而出，比喻人依其志向，各奔前程。
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力不從心
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※◎１漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠...
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貓頭鷹博士