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賞心悅目
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１、「賞心」：南朝宋．謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩八首序〉（據《文選．卷三○．詩．雜擬上》引）建安1>末，余時在鄴宮2>，朝遊夕讌3>，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時有宋玉、唐景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，遊者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢於今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。 〔注解〕
(1) 建安：東漢獻帝的年號。
(2) 鄴宮：鄴郡的行宮。建安時期，曹操位高權重，且愛好文學，極力網羅文士於鄴下，因而人才薈萃，文風鼎盛。鄴，春秋齊邑，三國魏...
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孟
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3.姓。如戰國時鄒有孟軻。
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濱
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臨近、接近。如：「濱海」。《國語．齊語》：「夫管夷吾射寡人中鉤，是以濱於死。」三國吳．韋昭．注：「濱，近也。」《史記．卷一二九．貨殖傳》：「而鄒、魯濱洙、泗，猶有周公遺風。」
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汙
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彎曲不正的。通「紆」。《左傳．成公十四年》：「春秋之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙。」《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「回面汙行，以事諂諛之人。」
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金玉良言
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比喻珍貴的勸告或教誨。《官場現形記》第一一回：「鄒太爺一看苗頭不對，趕緊陪著笑臉道：『老哥哥教導的話，句句是金玉良言。』」也作「金石良言」、「金石之言」、「金玉之言」。
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蹈
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3.投身、投入。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「彼即肆然而為帝，過而為政於天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。」
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含
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古代喪禮中，置入亡者口中的物品，種類依其身分階級而有別。通「琀」。《公羊傳．文公五年》：「含者何？口實也。」漢．何休．解詁：「緣生以事死，不忍虛其口。天子以珠，諸侯以玉，大夫以碧，士以貝，春秋之制也。」《戰國策．趙策三》：「鄒、魯之臣，生不得事養，死則不得飯含。」《廣韻．去聲．勘韻》：「琀，送死口中玉。亦作含。」
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牽
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2.拘束、受制。如：「牽制」、「拘牽」。《呂氏春秋．離俗覽．離俗》：「不牽於勢。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「此二國豈拘於俗，牽於世，繫奇偏之辭哉？」
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涂
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1.道路。通「塗」、「途」。《戰國策．趙策三》：「魯人投其籥，不果納，不得入於魯，將之薛，假涂於鄒。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「大朱涂廣，夷石為堂。」
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後
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3.摒棄、排除。《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽。」
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貓頭鷹博士