:::
資料庫查詢時間:406.2579 ms
共 344 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
銷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.耗盡、毀壞。《漢書.卷七二.龔勝傳》:「薰以香自燒,膏以明自銷。」《文選.鄒陽.獄中上書自明》:「眾口鑠金,積毀銷骨。」
|
建
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.提出意見。如:「建議」。《漢書.卷五一.鄒陽傳》:「爰盎等皆建以為不可。」《隋書.卷五六.張衡傳》:「衡亦竭慮盡誠事之,奪宗之計,多衡所建也。」
|
茸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.散亂不整齊。唐.李商隱〈李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻〉:「旖旎狐裘茸,鄒顛蓐髮軟。」
|
墜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.喪失。《書經.君奭》:「殷既墜厥命,我有周既受。」《漢書.卷五一.鄒陽傳》:「雖墜言於吳,非其正計也。」
|
牛驥同皁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
驥,良馬。皁,馬槽。牛驥同皁指良馬與牛同槽共食。比喻賢愚不分。《文選.鄒陽.獄中上書自明》:「使不羈之士與牛驥同皁,此鮑焦所以忿于世而不留富貴之樂也。」宋.文天祥〈正氣歌〉:「牛驥同一皁,雞棲鳳凰食。」也作「牛驥共牢」。
|
析
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.剖開、劈開。《詩經.齊風.南山》:「析薪如之何?匪斧不克。」《文選.鄒陽.獄中上書自明》:「剖心析肝相信,豈移於浮辭哉?」
|
赤子之心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孟子,西元前372∼前289,名軻,字子輿,戰國時鄒人。受學於子思門人,提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說,後世尊稱為「亞聖」,傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說,一度擔任齊宣王的客卿,最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」,提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說,以期說服諸侯,停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終,學說對後世影響甚大,被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話,意思是說:一個品德修養良好的人,不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語,用於比喻純潔、善良的心地。
|
古道熱腸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
果然請了一個安,叫了聲:「老伯。」隨鳳占便曉得是老頭子的兒子了。 〔注解〕
(1) 典故或見於清.鄒弢《三借廬筆談.卷四.余成之》。〔參考資料〕 清.鄒弢《三借廬筆談.卷四.余成之》同邑余成之,楊蓉裳先生宅相也。古道熱腸,頗有任俠氣。余因馬君相如,獲與君交。余多愁,復性懶,君馳書規誡,言不憚煩。
|
堀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
洞穴。同「窟」。《說文解字.土部》:「堀,突也。」清.段玉裁.注:「突為犬從穴中暫出,因謂穴中可居曰突,亦曰堀,俗字作窟。」《漢書.卷五一.鄒陽傳》:「則士有伏死堀穴巖藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉!」
|
化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.轉移民俗使歸淳厚。《孟子.盡心上》:「夫君子所過者化,所存者神。」《文選.鄒陽.獄中上書自明》:「是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士