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銷
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2.耗盡、毀壞。《漢書．卷七二．龔勝傳》：「薰以香自燒，膏以明自銷。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「眾口鑠金，積毀銷骨。」
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茸
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2.散亂不整齊。唐．李商隱〈李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻〉：「旖旎狐裘茸，鄒顛蓐髮軟。」
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建
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4.提出意見。如：「建議」。《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「爰盎等皆建以為不可。」《隋書．卷五六．張衡傳》：「衡亦竭慮盡誠事之，奪宗之計，多衡所建也。」
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墜
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2.喪失。《書經．君奭》：「殷既墜厥命，我有周既受。」《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「雖墜言於吳，非其正計也。」
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牛驥同皁
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驥，良馬。皁，馬槽。牛驥同皁指良馬與牛同槽共食。比喻賢愚不分。《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以忿于世而不留富貴之樂也。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。」也作「牛驥共牢」。
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析
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1.剖開、劈開。《詩經．齊風．南山》：「析薪如之何？匪斧不克。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「剖心析肝相信，豈移於浮辭哉？」
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赤子之心
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孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
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古道熱腸
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果然請了一個安，叫了聲：「老伯。」隨鳳占便曉得是老頭子的兒子了。 〔注解〕
(1) 典故或見於清．鄒弢《三借廬筆談．卷四．余成之》。〔參考資料〕 清．鄒弢《三借廬筆談．卷四．余成之》同邑余成之，楊蓉裳先生宅相也。古道熱腸，頗有任俠氣。余因馬君相如，獲與君交。余多愁，復性懶，君馳書規誡，言不憚煩。
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堀
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洞穴。同「窟」。《說文解字．土部》：「堀，突也。」清．段玉裁．注：「突為犬從穴中暫出，因謂穴中可居曰突，亦曰堀，俗字作窟。」《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！」
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賞心悅目
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１、「賞心」：南朝宋．謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩八首序〉（據《文選．卷三○．詩．雜擬上》引）建安1>末，余時在鄴宮2>，朝遊夕讌3>，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時有宋玉、唐景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，遊者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢於今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。 〔注解〕
(1) 建安：東漢獻帝的年號。
(2) 鄴宮：鄴郡的行宮。建安時期，曹操位高權重，且愛好文學，極力網羅文士於鄴下，因而人才薈萃，文風鼎盛。鄴，春秋齊邑，三國魏...
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