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穩如泰山
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的東嶽。
(4) 臻：音ㄓㄣ，至、到達。〔參考資料〕 漢．枚乘〈上書諫吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》引）枚乘字叔，淮陰人也，為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也，乘奏書諫曰：……夫以一縷之任，係千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭鼓而驚之，係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，隊入深淵難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大王惑也。
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劫
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3.圍棋上指從屬未定，可互相牽制的棋眼。《儒林外史》第五三回：「這一盤鄒泰來卻殺死四五塊，陳木南正在暗歡喜，又被他生出一個劫來，打個不清。」
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乘機
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利用機會。《南史．卷一．宋武帝本紀》：「是故夕寐宵興，搜獎忠烈，潛構崎嶇，過於履虎，乘機奮發，義不圖全。」《文明小史》第五九回：「鄒紹衍卻是個熱心人，見沖天礮維新習氣過深，時時想要勸化他，常於閒談的時候乘機規勸。」也作「乘時」。
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一髮千鈞
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「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義，所以在《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮上，掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」
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驚天地，泣鬼神
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姓名而無事迹，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳遊俠，亦不能爲五百人立傳，滋可痛已。 鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序於予。時予方以討賊督師桂林。環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，爲諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重於三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神爲國奮鬥，助予完成此重大之責任，實現吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽！否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨於其遺事，斯誠後死者之羞也！予爲斯序，...
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隨即
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立刻。《初刻拍案驚奇》卷一一：「小二回去，當下湊了三百兩銀子，到鄒老人家交付得當，隨即催他起程。」《文明小史》第一六回：「姚老夫子也聽出這兩人說的話不過如此，隨即立起身來，領了徒弟、兒子，一同下樓。」
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明珠暗投
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珍貴的東西落入不明價值的人手裡，而得不到賞識或珍愛。語本《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。」後比喻懷才不遇，高才屈居下位或好人誤入歧途。元．高明〈二郎神．從別後套．集賢賓〉曲：「怕朱顏去也難留，把明珠暗投，不如意十常八九。」《聊齋志異．卷六．鴿異》：「我以君能愛之，故託以子孫，何乃以明珠暗投，致殘鼎鑊。」
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白頭如新
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形容朋友相交甚久，彼此仍互不了解，好像新交的一樣。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「諺曰：『有白頭如新，傾蓋如故。』何則？知與不知也。」也作「白髮如新」、「白首如新」。
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鬨
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2.爭鬥、爭戰。《孟子．梁惠王下》：「鄒與魯鬨，穆公問曰：『吾有司死者三十三人，而民莫之死也。』」
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衽
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3.睡覺用的席子。《禮記．曲禮上》：「請席何鄉，請衽何趾？」《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「攝衽抱機，視膳於堂下。」
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