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分庭伉禮     
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去。他的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫,便問:「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了,從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您,沒有不以相稱的禮節對待,您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮,您卻彎腰屈身,對他如此恭敬,有點不合理吧?」孔子便趁機教育子路,指出人無貴賤之分,只要懂得道理,都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中,相對設禮,以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出,比喻平起平坐,地位相當。亦用於比喻兩者對立。
特殊教育     
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資優兒各方面能力都很強─事實上資優兒有超越一般人的能力,也有能力較差的部分,並非全人或完人。資優生都有人緣─事實上,因為資優生自己的與眾不同,有些資優生會因此受到同儕的排擠,承受比普通學生更多的壓力。資優可以是人造的─有些家長認為,透過後天的輔助及加強,可以製造出資優生,然而,事實上讓這些人造的假性資優生接受資優教育,對孩子可能有害無利。 特殊教育法第一條為使身心障礙及資賦優異之國民,均有接受適性教育之權利,充分發展身心潛能,培養健全人格,增進服務社會能力,特制定本法。本法未規定者,依其他有關法律之規定。第二條本法之主管...
粒腺體夏娃     
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,後來常以「粒腺體夏娃」代表人類最早的雌性祖先。她並非當時唯一的女人,但如果遺傳學家推論正確的話,所有人類都可經由一代一代的母親不間斷地追溯到這位夏娃。(同註1)繼粒腺體夏娃之後,很快地又找到了現存人類的共同父親──「Y染色體亞當」,同樣來自非洲。 粒線體如何進行母系遺傳人類進行有性生殖的過程中,在受精的當下約只有100個左右的精子粒線體進入卵細胞,但這些父系粒線體在受精後數小時內即被破壞,破壞的機制是透過一種名為「泛素」的標定蛋白與父系粒線體結合後,引發酵素進行父系粒線體的分解。除了上述的方式外,也可利用父系粒線體在數...
右盼左顧     
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此處所列為「左顧右盼」之典故說明,提供參考。「左顧右盼」原作「左顧右眄」。這句成語是用來形容一個人志得意滿的樣子。在曹植的〈與吳季重書〉中的:「左顧右眄,謂若無人。」是曹植讚美吳季重文武雙全,意氣風發,縱橫古今,沒有人能與他匹敵。後來「左顧右盼」這句成語就從這裡演變而出,用來形容志得意滿的樣子。出現「左顧右盼」的書證如唐.李白〈走筆贈獨孤駙馬〉詩:「都尉朝天躍馬歸,香風吹人花亂飛。銀鞍紫鞚照雲日,左顧右盼生光輝。」這裡的「左顧右盼生光輝」也是用來形容一個人志得意滿時的神態。後亦用「左顧右盼」指左看右看,四處觀察,如:《警世通言.卷四○.旌陽宮鐵樹鎮妖》:「卻說郭璞先生,行到山麓之下,前觀後察,...
魄散魂飛     
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農民受重賦苛稅之苦,弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多,所以人們只要聽到烏鴉的叫聲,就知道又有人因為無錢納稅被處死,心中非常驚恐害怕,有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出,用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣,就是魂魄,一旦魂魄離開身體,消散無形,人就會死去。因此「魂飛魄散」有死亡的意思。在所引典源《西遊記》第四一回中,描述孫悟空因為被火焰焚身,便跳入水中滅火,結果冷水逼得火氣攻心,讓他一口氣喘不過來,就「魂飛魄散」,也就是死了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出,指死亡。(三)古人認為活人的身上有精氣,就是魂魄,一旦魂魄離開身體,消散無...
銅筋鐵骨     
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筋骨如銅鐵所製。比喻身體強壯。元.楊訥《西游記》第九齣:「我盜了太上老君煉就金丹,九轉煉得銅筋鐵骨,火眼金睛。」《二刻拍案驚奇》卷一五:「原來那一垛牆走了。一向床遮著不覺得,此時偶然坍將下來,若有人在床時,便是銅筋鐵骨也壓死了。」也作「銅筋鐵肋」。
正氣歌倂序     
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還有甚麼話要說?回奏還能免死。」文天祥喝道:「死就死,還有甚麼可說的?」他問監斬官:「哪邊是南方?」有人給他指了方向,文天祥向南方跪拜,說:「我的事情完結了,心中無愧了!」於是引頸就刑,從容就義。文天祥死時年僅四十七歲。并序內容:余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀...
指使     
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出主意叫人去做某事。[例]這件搶案,幕後一定有人指使。
不知情     
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不知道事情的原委。[例]這件事我一點兒都不知情,怎麼都沒有人告訴我呢?
為法自斃     
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猶「作法自斃」。見「作法自斃」條。01.《太平廣記.卷一二一.魚思咺》引《朝野僉載》:「上欲造匭,……咺應制為之……。無何有人投匭言咺。云:『……(咺)為敬業作刀輪以衝陣,殺傷官軍甚眾。』推問具承,誅之。為法自斃,乃至於此。」 
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