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你是不是要搜尋以下結果
口無遮攔
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說話不加思索,沒有顧忌。[例]小孩子講話往往口無遮攔,有什麼說什麼。
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興高采烈
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近義:手舞足蹈,歡天喜地,歡欣鼓舞反義:灰心喪氣,沒精打采,長吁短嘆,悶悶不樂,意興闌珊,興味索然,鬱鬱寡歡辨似: 采,音ㄘㄞˇ。神色。在古代文獻中雖有作興高「彩」烈,但現在不宜寫作「彩」。
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興致勃勃
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相反詞:興味索然
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媼
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3.婦人的通稱。《史記.卷一一一.衛將軍傳》:「其父鄭季,為吏,給事平陽侯家,與侯妾衛媼通,生青。」唐.司馬貞.索隱:「媼,婦人老少通稱。」
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懸
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1.掛、繫。如:「懸壺濟世」。《後漢書.卷八二.方術傳下.費長房傳》:「又臥於空室,以朽索懸萬斤石於心上。」宋.張耒〈海州道中〉詩二首之二:「逃屋無人草滿家,纍纍秋蔓懸寒瓜。」
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標新立異
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遙遊〉這篇的見解新奇獨到,不但「標新理」而且「立異義」,不僅超越了向秀和郭象兩人,更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語.文學》中另有一篇則載,孫興公對王羲之稱讚支道林說:「支道林拔新領異,胸懷所及,乃自佳。」王羲之剛開始不以為,待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉,果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」,及「拔新領異」,後來演變成「標新立異」這句成語,用來形容創立新奇的名目或主張,以表示與眾不同。
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借花獻佛
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,即追呼曰:「大姊且止!此花賣不?」青衣聞已,心大驚愕,而自念言:「藏花甚密,此何男子,乃見我花,求索買耶?」顧看其瓶,果見花出,生奇特想。答言:「男子,此青蓮花,當送宮內,欲以上佛,不可得也。」善慧又言:「請以五百銀錢,雇五莖耳。」青衣意疑,復自念言:「此花所直不過數錢,而今男子,乃以銀錢五百,求買五莖?」即問之言:「欲持此花用作何等?」善慧答言:「今有如來,出興於世,燈照大王,請來入城,故須此花,欲以供養。大姊當知,諸佛如來,難可值遇,如優曇缽花,時乃一現。」青衣又問:「供養如來,為求何等?」善慧答曰:「為欲成就一切種智,度脫無量苦眾生故。」爾時青衣,得聞此語,心自念言:「今此男子,顏容端...
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安步當車
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時發青。咆哮道:「我問你究竟是一國的國王高貴,過是賢士高貴?」 「自然是賢士高貴!」顏斶毫不加以思索說。 「賢士高貴?」齊宣王怒不可遏,冷笑著問:「但不知道你說這話,可有什麼事實根據?」 「有。」顏斶說:「從前秦國出兵攻打齊國,就下過一道命令說:『有誰在賢士柳下季(魯大夫展禽,字季,食采柳下,故曰柳下季。)的墓地上砍伐樹木的,處死刑。』又說:『能夠取得齊王頭顱的,封大官,賞千金。』從這點看來,可知貴為一國國王的頭顱還比不上一個賢士墓地裡的樹木呢?」 齊宣王被他弄的啼笑皆非,只得搖搖頭嘆一口氣說: 「好了,君子那...
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蔫
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精神委靡不振。如:「蔫溜溜」、「蔫不悄聲」、「氣索神蔫」、「他病了,氣色顯得有點蔫。」
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責
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1.要求、索取。如:「責求」。《左傳.桓公十三年》:「宋多責賂於鄭。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士