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裊
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2.繚繞。如：「裊繞」。宋．柳永〈雪梅香．景蕭索〉詞：「漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。」
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興高采烈
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近義:手舞足蹈,歡天喜地,歡欣鼓舞反義:灰心喪氣,沒精打采,長吁短嘆,悶悶不樂,意興闌珊,興味索然,鬱鬱寡歡辨似: 采，音ㄘㄞˇ。神色。在古代文獻中雖有作興高「彩」烈，但現在不宜寫作「彩」。
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興致勃勃
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相反詞：興味索然
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媼
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3.婦人的通稱。《史記．卷一一一．衛將軍傳》：「其父鄭季，為吏，給事平陽侯家，與侯妾衛媼通，生青。」唐．司馬貞．索隱：「媼，婦人老少通稱。」
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懸
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1.掛、繫。如：「懸壺濟世」。《後漢書．卷八二．方術傳下．費長房傳》：「又臥於空室，以朽索懸萬斤石於心上。」宋．張耒〈海州道中〉詩二首之二：「逃屋無人草滿家，纍纍秋蔓懸寒瓜。」
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借花獻佛
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，即追呼曰：「大姊且止！此花賣不？」青衣聞已，心大驚愕，而自念言：「藏花甚密，此何男子，乃見我花，求索買耶？」顧看其瓶，果見花出，生奇特想。答言：「男子，此青蓮花，當送宮內，欲以上佛，不可得也。」善慧又言：「請以五百銀錢，雇五莖耳。」青衣意疑，復自念言：「此花所直不過數錢，而今男子，乃以銀錢五百，求買五莖？」即問之言：「欲持此花用作何等？」善慧答言：「今有如來，出興於世，燈照大王，請來入城，故須此花，欲以供養。大姊當知，諸佛如來，難可值遇，如優曇缽花，時乃一現。」青衣又問：「供養如來，為求何等？」善慧答曰：「為欲成就一切種智，度脫無量苦眾生故。」爾時青衣，得聞此語，心自念言：「今此男子，顏容端...
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標新立異
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遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」，及「拔新領異」，後來演變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
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安步當車
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時發青。咆哮道：「我問你究竟是一國的國王高貴，過是賢士高貴？」 「自然是賢士高貴！」顏斶毫不加以思索說。 「賢士高貴？」齊宣王怒不可遏，冷笑著問：「但不知道你說這話，可有什麼事實根據？」 「有。」顏斶說：「從前秦國出兵攻打齊國，就下過一道命令說：『有誰在賢士柳下季（魯大夫展禽，字季，食采柳下，故曰柳下季。）的墓地上砍伐樹木的，處死刑。』又說：『能夠取得齊王頭顱的，封大官，賞千金。』從這點看來，可知貴為一國國王的頭顱還比不上一個賢士墓地裡的樹木呢？」 齊宣王被他弄的啼笑皆非，只得搖搖頭嘆一口氣說： 「好了，君子那...
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蔫
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精神委靡不振。如：「蔫溜溜」、「蔫不悄聲」、「氣索神蔫」、「他病了，氣色顯得有點蔫。」
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責
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1.要求、索取。如：「責求」。《左傳．桓公十三年》：「宋多責賂於鄭。」
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貓頭鷹博士