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求全責備     
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參考詞語︰責備求全注音︰ㄗㄜˊ ㄅㄟˋ ㄑ|ㄡˊ ㄑㄩㄢˊ漢語拼音︰zé bèi qiú quán釋義︰即「求全責備」。見「求全責備」條。 01.《文明小史.第一一回》:「再靠著祖功德,被他中個舉人進士,已算難得,還好責備求全嗎?」 02.清.況周頤《蕙風詞話.卷一》:「唯據律細勘,僅有某某數字,於四聲未合,即姑置而過存之,亦孰為責備求全者。」
破天荒     
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「破天荒」一語本指打破原始未開發的狀態。根據五代漢.王定保《唐摭言.卷二.海述解送》和《北夢瑣言》卷四的記載,唐朝的荊州南部地區每年進京應考的人不少,但卻都名落孫山,被當時人稱「天荒」。本指當地仍是沒有開發的狀態,直到唐宣大中四年,有一個叫劉蛻的書生考中進士,這才破了「天荒」。當時,魏國公崔鉉鎮守荊南,他送劉蛻「破天荒錢」七十萬,劉蛻回信婉謝。後來「破天荒」被用來形容從來沒有過的事,或第一次出現的事。宋.曾敏行《獨醒雜志》卷二也有一段類似的記載:宋初時,江西地方都沒有人考中狀元,直到宋哲聖紹年間,江西何昌言赴京應考,得了第一。有一個叫作謝民師的人就寫了一首詩向他祝賀,其中有兩句是:「萬里一...
貿     
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1.交換、交易。《詩經.衛風.氓》:「氓之蚩蚩,抱布貿絲。」唐.柳元〈鈷鉧潭記〉:「不勝官租私券之委積,既芟山而更居,願以潭上田貿財以緩禍。」
袈裟     
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和尚披在外面的法衣。[例]佛教中的禪以袈裟及缽代代相傳,作為佛法傳承的信證。 △福田衣、蓮華衣、水田衣、無垢衣
慧根     
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1.佛教以智慧對破除煩惱,引入聖道有促進作用,故稱為「慧根」,為五根之一。後多指人對佛法信悟的潛力。唐.劉禹錫〈送密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩:「宿習修來得慧根,多聞第一卻忘言。」
聚集     
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集合。《五代史平話.梁史.卷上》:「有個富人黃旦,家產數萬,販鹽為生,喜聚集惡少。」《儒林外史》第四三回:「且說那苗酋正在洞裡聚集眾苗子,男男女女,飲酒作樂過年。」
灌輸     
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可稱灌輸之外,尚有教條及不確定的領域等內容的傳授,亦有學者稱為灌輸。從一個角度看,這些內容事實上係指教、政治及道德等領域的教學。3. 意圖:凡是主張對於信念的種類不加限制的學者,大致是採取教師的意圖、動機這一規準,區別灌輸與其他形式的教學。 關鍵字中文關鍵字:灌輸英文關鍵字:indoctrinating 參考資料黃光雄著。課程與教學,1996年初版,頁180,師大書苑。
岐黃     
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岐伯和黃帝的合稱。相傳黃帝曾使岐伯嘗百草,行醫治病,今傳之內經即托名黃帝和岐伯問答論醫。故以岐黃為醫家之祖。後亦用以比喻醫道。《聊齋志異.卷八.紫花和尚》:「蓋邑有某生者,精岐黃,而不以術行,三聘始至,疏方下藥,病愈。」也作「歧黃」。
兵燹     
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因戰亂所造成的焚燒、破壞等災害。《宋史.卷一五.神本紀二》:「丁酉,詔:岷州界經鬼章兵燹者賜錢,脅從來歸者釋其罪。」《封神演義》第三回:「冀州失守,社無存,一害也;骨肉有族滅之禍,二害也;軍民遭兵燹之災,三害也。」
    
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1.乾糧。《孟子.盡心下》:「舜之飯糗茹草也,若將終身焉。」唐.柳元〈零陵三亭記〉:「雞豚糗醑,得及族。」
2.姓。如漢代有糗
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