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求全責備
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參考詞語︰責備求全注音︰ㄗㄜˊ ㄅㄟˋ ㄑ｜ㄡˊ ㄑㄩㄢˊ漢語拼音︰zé bèi qiú quán釋義︰即「求全責備」。見「求全責備」條。
01.《文明小史．第一一回》：「再靠著祖宗功德，被他中個舉人進士，已算難得，還好責備求全嗎？」
02.清．況周頤《蕙風詞話．卷一》：「唯據律細勘，僅有某某數字，於四聲未合，即姑置而過存之，亦孰為責備求全者。」
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貿
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1.交換、交易。《詩經．衛風．氓》：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」唐．柳宗元〈鈷鉧潭記〉：「不勝官租私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。」
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破天荒
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「破天荒」一語本指打破原始未開發的狀態。根據五代漢．王定保《唐摭言．卷二．海述解送》和《北夢瑣言》卷四的記載，唐朝的荊州南部地區每年進京應考的人不少，但卻都名落孫山，被當時人稱「天荒」。本指當地仍是沒有開發的狀態，直到唐宣宗大中四年，有一個叫劉蛻的書生考中進士，這才破了「天荒」。當時，魏國公崔鉉鎮守荊南，他送劉蛻「破天荒錢」七十萬，劉蛻回信婉謝。後來「破天荒」被用來形容從來沒有過的事，或第一次出現的事。宋．曾敏行《獨醒雜志》卷二也有一段類似的記載：宋初時，江西地方都沒有人考中狀元，直到宋哲宗聖紹年間，江西何昌言赴京應考，得了第一。有一個叫作謝民師的人就寫了一首詩向他祝賀，其中有兩句是：「萬里一...
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袈裟
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和尚披在外面的法衣。[例]佛教中的禪宗以袈裟及缽代代相傳，作為佛法傳承的信證。 △福田衣、蓮華衣、水田衣、無垢衣
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聚集
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集合。《五代史平話．梁史．卷上》：「有個富人黃宗旦，家產數萬，販鹽為生，喜聚集惡少。」《儒林外史》第四三回：「且說那苗酋正在洞裡聚集眾苗子，男男女女，飲酒作樂過年。」
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慧根
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1.佛教以智慧對破除煩惱，引入聖道有促進作用，故稱為「慧根」，為五根之一。後多指人對佛法信悟的潛力。唐．劉禹錫〈送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩：「宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。」
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灌輸
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可稱灌輸之外，尚有教條及不確定的領域等內容的傳授，亦有學者稱為灌輸。從一個角度看，這些內容事實上係指宗教、政治及道德等領域的教學。3. 意圖：凡是主張對於信念的種類不加限制的學者，大致是採取教師的意圖、動機這一規準，區別灌輸與其他形式的教學。 關鍵字中文關鍵字：灌輸英文關鍵字：indoctrinating 參考資料黃光雄著。課程與教學，1996年初版，頁180，師大書苑。
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岐黃
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岐伯和黃帝的合稱。相傳黃帝曾使岐伯嘗百草，行醫治病，今傳之內經即托名黃帝和岐伯問答論醫。故以岐黃為醫家之宗祖。後亦用以比喻醫道。《聊齋志異．卷八．紫花和尚》：「蓋邑有某生者，精岐黃，而不以術行，三聘始至，疏方下藥，病愈。」也作「歧黃」。
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兵燹
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因戰亂所造成的焚燒、破壞等災害。《宋史．卷一五．神宗本紀二》：「丁酉，詔：岷州界經鬼章兵燹者賜錢，脅從來歸者釋其罪。」《封神演義》第三回：「冀州失守，宗社無存，一害也；骨肉有族滅之禍，二害也；軍民遭兵燹之災，三害也。」
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貓頭鷹博士