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洞天福地     
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01.《宋史.卷二一.徽本紀三》:「丙申,赦天下。令洞天福地修建宮觀,塑造聖像。」
    
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3.威嚇、恐嚇。唐.柳元〈三戒.臨江之麋〉:「群犬垂涎,揚尾皆來,其人怒怛之。」
環境     
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2.周圍地方的狀況。《新唐書.卷一四三.王翃傳》:「時江南環境為盜區,凝以彊弩據采石,張疑幟,遣別將馬穎,解和州之圍。」宋.洪邁《夷堅甲志.卷九.本遇異人》:「二月,環境盜起,邑落焚劉無餘。」
太平盛世     
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極為祥和安定,繁榮興盛無內憂外患的時代。[例]唐太貞觀之治,是歷史上著名的太平盛世。
    
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2.零餘的數目。如:「畸零」。《資治通鑑.卷二○八.唐紀二十四.中神龍元年》:「是歲,戶部奏天下戶六百一十五萬,口三千七百一十四萬有畸。」
氣派     
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表現在外的氣勢、派頭。《紅樓夢》第三回:「這通身的氣派,竟不像老祖的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女。」《文明小史》第三九回:「原來是位師爺,怪道氣派不同。」
兵連禍結     
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參考詞語︰禍結兵連注音︰ㄏㄨㄛˋ ㄐ|ㄝˊ ㄅ|ㄥ ㄌ|ㄢˊ漢語拼音︰huò jié bīng lián釋義︰即「兵連禍結」。見「兵連禍結」條。 01.《後漢書.卷九○.烏桓鮮卑列傳.鮮卑》:「而虛計二載,自許有成,若禍結兵連,豈得中休?」 02.清.王夫之《讀通鑑論.卷二六.唐武》:「德裕苟且以成一時之功,曾不恤禍結兵連之無日。習之難化,豈在河朔哉?」 參考詞語︰兵連眾結注音︰ㄅ|ㄥ ㄌ|ㄢˊ ㄓㄨㄥˋ ㄐ|ㄝˊ漢語拼音︰bīng lián zhòng jié釋義︰猶「兵連禍結」。見「兵連禍結」條。 01.《三國志.卷八.魏書.二公孫陶四張傳.陶謙》裴松之注引《吳書》:「雖悔往者之迷...
灰燼     
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物體燃燒後所剩下的粉屑。《文選.曹冏.六代論》:「廟焚為灰燼,宮室變為蓁藪。」
借題發揮     
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04.《痛史》第七回:「我也知道仁不是這種人,因偶然聽見拜老師的話,我觸動起來,順口罵他兩句。就是你們文人說的,甚麼『借題發揮』的意思呢。」
祆教     
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回教出現前古代伊朗的主要教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六~七世紀間,由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端;黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉.瑪茲達;代表惡端的神是安格拉.紐曼,二者雖都是時間之神楚爾凡所生,卻互相鬥爭,鬥爭的結果,善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中,自由選擇,決定自己的命運。直到人死後,阿胡拉.瑪茲達將根據其在世的言行,進行審判,或上升天堂,或投入地獄。在教活動上,教徒在麻葛指導下經過一定的儀式,禮拜聖火,因為火是光明、善的代表,阿胡拉.瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國,北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠,但宋以後,中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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