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專愎自用
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此處所列為「剛愎自用」之典源，提供參考。 ＃《左傳．宣公十二年》1>聞晉師既濟，王欲還，嬖人伍參欲戰。令尹孫叔敖弗欲，曰：「昔歲入陳，今茲入鄭，不無事矣。戰而不捷，參之肉其足食乎？」參曰：「若事之捷，孫叔為無謀矣。不捷，參之肉將在晉軍，可得食乎？」令尹2>南轅反旆3>，伍參4>言於王曰：「晉5>之從政者新，未能行令。其佐先縠6>剛愎7>不仁，未肯用命。其三帥者專行不獲，聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗。且君而逃臣，若社稷8>何？」王病9>之，告令尹，改乘轅10>而北之，次11>于管12>，以待之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》。
(2) 令尹：春秋時，楚國的執...
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況迺
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況且、何況。《文選．謝靈運．登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之詩》：「淹留昔時歡，復增今日歎。茲情已分慮，況迺協悲端。」也作「況乃」。
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觀火
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比喻觀察明白透澈。語出《書經．盤庚上》：「非予自荒茲德，惟汝舍德，不惕予一人，予若觀火。」
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舊遊
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舊時交往的朋友。唐．李白〈謝公亭〉詩：「今古一相接，長歌懷舊遊。」唐．高適〈邯鄲少年行〉：「以茲感歎辭舊遊，更於時事無所求。」
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燎如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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久長
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時間久遠。《文選．吳質．答魏太子牋》：「何意數年之閒，死喪略盡，臣獨何德，以堪久長？」《文選．陸機．歎逝賦》：「亮造化之若茲，吾安取夫久長？」
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勁節高風
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他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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境與心違
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此處所列為「事與願違」之典源，提供參考。 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王...
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泂酌
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1.從遠處汲取。《詩經．大雅．泂酌》：「泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。」
3.《詩經．大雅》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「泂酌，召康公戒成王也。」或以為頌美女子之詩。首章二句為：「泂酌彼行潦，挹彼注茲。」
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禍亂滔天
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形容禍害極為嚴重。《晉書．卷四．惠帝紀》：「朕以不德，纂承鴻緒，于茲十有五載。禍亂滔天，姦逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟圮絕。」
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貓頭鷹博士