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海洋開發
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，現在已是世界著名的大港口」。 五、休閒利用在休閒利用方面，主要呈現海邊親水、觀光旅遊、海上安全等，茲分別介紹如下:(一) 海邊親水(二) 觀光旅遊包括碼頭建設、海面風光與海底旅遊等方面，其中提及「綠島四周海域被開發為浮潛與海上觀光活動區」包括海面及海底觀光，並且提及「藍色公路」。(三) 海上安全除了上述海岸開發、能源利用、漁業作用、航運利用、休閒利用之外，還出現一個較具綜合性的議題，開闢「海洋牧場」，可以更有效地利用海洋資源。 關鍵字中文關鍵字: 海洋、海洋教育、漁業英文關鍵字: ocean& marine、m...
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力不及心
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漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復附匈奴，而賢益橫。
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言何容易
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將以輔治寡人，誠竊嘉之，體不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音，虛心定志欲聞流議者三年于茲矣。今先生進無以輔治，退不揚主譽，竊不為先生取之也。蓋懷能而不見，是不忠也；見而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？」非有先生伏而唯唯。吳王曰：「可以談矣，寡人將竦意1>而覽2>焉。」先生曰：「於戲3>！可乎哉？可乎哉？談何容易！夫談有悖於目4>、拂於耳5>、謬於心6>而便於身7>者，或有說8>於目、順於耳、快於心而毀於行9>者，非有明王聖主，孰能聽之？」吳王曰：「何為其然也？『中人已上可以語上也。』先生試言，寡人將聽焉。」 〔注解〕
(1) 竦意：振作精神。竦，音ㄙㄨㄥˇ。
(2) 覽：接...
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講席
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教師講學的座位。《梁書．卷三四．張緬傳》：「文筵講席，朝遊夕宴，何曾不同茲勝賞，共此言寄。」唐．孟浩然〈題融公蘭若〉詩：「芰荷薰講席，松柏映香臺。」也稱為「講筵」。
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不習
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1.不取。《文選．任昉．百辟勸進今上牋》：「不習孫吳，遘茲神武。」
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鄉風慕義
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因思慕德義，故聞風而來。形容受德義感召而非常嚮往，紛紛投奔。《漢書．卷五七．司馬相如傳下》：「延頸舉踵，喁喁然，皆鄉風慕義，欲為臣妾。」南朝宋．孝武帝〈興學詔〉：「今息警夷嶂，恬波河渚，棧山航海，鄉風慕義，化民成俗，茲時篤矣。」
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廬山之真
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即「廬山真面目」。見「廬山真面目」條。01.清．杲清曜〈青本刻聊齋志異例言〉：「茲刻悉仍原稿，庶幾獨得廬山之真。」
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眾目所歸
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眾人目光集中的地方。指為眾人所一致讚譽。《宣和畫譜．卷二．道釋．辛澄》：「澄嘗於蜀中大聖寺畫僧伽及諸變相，士女傾城邑往觀焉，……茲乃眾目所歸，不待較而可得矣。」
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鹹海（Aral Sea)
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病狂喪心
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此處所列為「喪心病狂」之典源，提供參考。 １、「喪心」：《左傳．昭公二十五年》宋公享昭子，賦〈新宮〉，昭子賦〈車轄〉。明日宴，飲酒樂，宋公1>使昭子2>右坐，語相泣也。樂祁3>佐，退而告人曰：「今茲君與叔孫其皆死乎！吾聞之：『哀樂4>而樂哀5>，皆喪心也。』心之精爽，是謂魂魄，魂魄去之，何以能久？」 〔注解〕
(1) 宋公：宋元公，生卒年不詳，春秋時宋國國君。
(2) 昭子：叔孫婼（ㄖㄨㄛˋ）（？∼西元前５１７），一稱叔孫昭子，春秋時魯國人。嗣大夫職，屢次出使各諸侯國。卒謚昭。
(3) 樂祁：？∼西元前５０２，字子梁，春秋時宋國人。
(4) 哀樂：應當悲傷時卻歡樂。
(5) 樂哀：應...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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