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附錄-地名-廟宇名
例外化教     
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定義由每一所學校自行挑選教出來,中選的教乃是能夠持續創造讓學生對學習感到滿意、有成就感,且對學習感到興奮的環境。每所學校的例外化教由學生提名,並由同事票選。目的這個計畫是用來加強教的教學方式與鼓勵教的教育動機。
公辦教(大陸地區)     
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  公辦教指大陸地區中小學列入國家教育事業編制的教。一般相對於民辦教而言,是中小學教的主體,主要來源是各級各類範院校畢業生。公辦教一般屬國家幹部編制,工作安排和調動由縣級以上教育行政部門負責管理。公辦教領取國家固定工資,享受國家制定的教離退休、公費醫療、生活住房條件、子女就業等權利和福利待遇。
見習教(大陸地區)     
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  見習教在大陸通常指的是到中、小學及幼兒園(或同類機構)從事教育和教學見習的中等及高等範院校的學生。
  此類見習多從一、二年級即開始,結合教學有計畫地進行。見習的目的在於通過到有關教育機構觀摩學習(包括隨堂聽課、與生交談、觀摩學校的各項活動及教學常規等),獲得或增進對這些教育機構的感性知識,增長實際經驗,加深對所學專業知識的理解,並為高年級進行的教育實習預作準備。普通中等範學校的學生一般到小學見習;幼兒範學校的學生一般到幼兒園見習;高等範院校的學生多去中學見習,亦可到小學見習。當學生見習時,多有原校教帶隊,並可得到所在見習學校有經驗教的指導。
範教育的學術取向     
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  傳統上,有關範教育的「學術性」與「範性」之爭議未曾休止。主張「範性」的範教育取向者認為,範院校的功能著重於「教學」,其功能在於培訓中、小學的資。主張「學術性」的範教育取向者則認為,範教育宜重視「研究」,其功能在於透過嚴謹的學術研究,發展教育專業學術與建立教育科學的專業學科地位。事實上,範教育的發展趨勢,近年來已經愈來愈強調「範性」與「學術性」的結合,並著重兩者的均衡發展。
  過去由於範教育的研究功能受到忽視,而且教育專業學科依附於傳統心理學、哲學與社會學的知識系統與架構中,加上其本身缺乏嚴謹的研究方法與範圍,導致範教育的學術性不足,缺乏完整的學術架構與學...
高級技合格證書(大陸地區)     
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  高級技合格證書為大陸地區有關業務考評部門,在對工礦企業諸生產崗位高級技的申報者進行綜合考評後對符合有關標準的合格者所頒發的任職技術職務證明。
  一九八九年勞動部頒發〔關於評聘高級技的實施意見(試行)〕,規定高級技的考核內容是:(1)職業道德;(2)勞動態度;(3)技術理論與操作技能;(4)工作業績(簡稱「德、勤、能、績」);但強調對高級技的技務考核標準須高於普通技。要求他們在解決本崗位(工種)高難度的生產工藝問題、傳授技藝、帶領普通技及工人進行技術修護、排除和預防重大事故等方面均有顯著業績。故考評合格的高級技多屬本行業生產實踐經驗豐富、技藝精湛的能工巧匠,其中一...
青年範學校(日本)     
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  青年範學校為日本在第二次世界大戰時期培育青年學校(戰時的中等教育,半工半讀方式)資的政府資培育機構;唯因受到戰爭影響,設校存在期間甚短,於一九四四年(昭和十九年)成立,至一九四六年戰後教育改革活動中,即和範學校一起改制,併入學藝大學、學藝學部或教育學部之中。
  早在一九三五年(昭和十年)三月,日本公布〔青年學校令〕,合併實業補習學校和青年訓練所而成立青年學校。為了提供青年學校教,也頒布〔青年學校教員養成所令〕,接著制定〔青年學校教員養成所規程〕。依此規定,青年學校教員養成所為公立學校,招收實業學校、範學校、中學校、高等女學校的畢業生,修業期限為兩年。
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婆藪槃豆法     
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書名。南朝陳真諦譯。一卷。婆藪槃豆為梵文世親的音譯。古代北印度富婁沙富國有兄弟三人皆叫此名,但通行名稱分別為無著、世親、比鄰持跋婆。本書主要是無著、世親的傳略,為研究無著和世親的最重要史料。
純陽祖     
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墨匠的祖爺。呂洞賓自號純陽子,傳說其好以兩「口」字或「回」字為隱語。古以墨神為回氏,故墨工附會,乃以純陽祖為墨工之祖。
鬼迷了張天     
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張天專門捉鬼,卻反被鬼所迷惑。比喻管不住平時所管的人,反為所制。如:「凡事不要太有把握,有時真的會鬼迷了張天,陰溝裡翻船。」
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