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敏捷
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反應迅速快捷。《宋書．卷四六．列傳．張邵》：「暢隨宜應答，甚為敏捷。」《紅樓夢》第五○回：「湘雲那裡肯讓人，且別人也不如他敏捷，都看他揚眉挺身的說道：『加絮念征徭。坳垤審夷險。』」
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八正道
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佛教用語。梵語aṣṭāṅga-mārga的意譯。指八種通往解脫的正確途徑。八正道為：一、正見，具有正確的主張──四諦的見解。二、正思惟，做正確的抉擇。三、正語，不做一切非理的言談。四、正業，清淨的行為。五、正命，正當的謀生方式。六、正精進，努力勤修正法。七、正念，隨時都清楚地知道當下的心念。八、正定，修習四禪八定。《雜阿含經》卷六：「云何有身滅道跡？謂八正道。」也稱為「八聖道」。
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同歸於盡
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獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
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號召
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借某種名義或理念，召集大眾合力達成預訂的目標。[例]民間成立的保育團體，正積極號召社會大眾關心生態保育的問題。
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秋水伊人
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伊，彼。「秋水伊人」，面對澄澈的秋水景致，思念那個人。後用於對景思人。語本《詩經．秦風．蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」
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共識
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共同體認的觀念、想法。如：「大家經過不斷地開會溝通，最後終於達成共識。」
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理論
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1.由實踐中歸納或由觀念推演而得到的有系統、有組織的說理或論點。
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泰山壓卵
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分震驚，馬上把那位家奴抓起來，連同匿名信一齊交給明帝。明帝發現此信是廣陵思王劉荊為陷害東海王所為，但念在與廣陵思王劉荊為同母兄弟的分上，暫時隱祕不加以追究。後來「泰山壓卵」這句成語，就從這裡的「太山破雞子」演變而出，用來比喻強弱懸殊，穩操勝算。
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鴻溝
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比喻極大的距離或誤解。[例]他居中協調，期能消除雙方在觀念上的鴻溝。
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貓頭鷹博士