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自治會     
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團體依據社會組織的型式與特性,在學校輔導下組成自治團體,來推展自己團體的活動,藉以培養學自治與互助合作的精神。
    
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產業、職業。《史記.卷二八.封禪書》:「人聞其能使物及不死,更饋遺之,常餘金錢衣食,人皆以為不治業而饒給。」《紅樓夢》第六八回:「女婿現在纔十九歲,成日在外嫖賭,不理業。」
心理衛     
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研究並維護心理健康的學科。其目的在協助個人了解自我,認識他人,以達成人際和諧與發展。
態區位     
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  物在群聚或態系中所佔的空間及所扮演的角色。存會受到多種因素的影響,若將各項環境因子(如溫度、溼度、食物的種類、大小等)為軸,可形成一個多維的空間,而該物在此多維空間中所佔據的部分,即為其態區位。因此態區位可視為物對環境中各項物理、化學因子之適應範圍,及其對資源之需求的總合。
活預備的教育目的論     
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  活預備的教育目的論是將教育的目的確立在完滿活(Complete living)的預備上;係由英國學者斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)所提出。斯賓塞在〔什麼知識最有價值〕(What Knowledge is of the Most Worth?)一文中,提出了完滿活的預備,才是真正的教育目的。由於斯賓塞有物學及社會學的豐富知識,使他清晰地了解到,個人活的預備,有賴於教育的協助。斯賓塞以為完滿活的實現,需要科學的知識,以幫助個人解決其自我存的各種問題,如:個人處在現代社會,需要科學知識,以便適應職業活動所需;育子女,不管是養育、教導,都需要科學知識...
長點     
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即頂端分組織,由一群幼嫩細胞所組成,充滿原形質,能分裂而增新組織。顯花植物根的長點在根尖根帽的背後,莖的長點在其頂端,葉的長點在其基腳。
視死如     
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把死亡當作依然存著。形容勇敢不怕死。《漢書.卷四九.鼂錯傳》:「故能使其眾蒙矢石,赴湯火,視死如。」
    
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1.存或死亡。《文選.任昉.出郡傳舍哭范僕射詩》:「結懽三十載,死一交情。」《儒林外史》第三四回:「治晚勿幸大病,死難保,這事斷不能了。」
2.堅持,不顧一切。《金瓶梅》第四一回:「于是死把大妗子留下了,然後作辭上轎。」
對死去的父母虔誠禮拜,不如前恭敬的侍奉一碗湯。勸人行孝要及時。例:老古人講:「千跪萬拜一爐香,毋當前一碗湯」,故所﹝所以﹞爺哀在世个時節,𫣆就愛賢孝爺哀。(古人說:「行孝要及時」,所以父母在世時,我們就要孝順父母。)
動物性浮游     
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  又稱為動物性浮游物。在水中行浮游活的動物類群。通常體型細小,有微弱游泳能力,但不足以抵抗水流,無法控制它們在水體中的水平位置。浮游動物的種類繁多,從原動物到脊索動物中的被囊類和魚類,幾乎每一門動物都有浮游種類,其中主要的類別包括橈腳類(cope-pods)、磷蝦類(euphausiids)、水母類(medusa)、被囊類(tunicates)、毛頜類(chaetognaths)等。浮游動物大多是草食動物,以攝食浮游植物維,許多浮游動物是魚、貝類的食物,在水域的食物鏈中扮演重要角色。另外,有些浮游動物種類可做為水污染的指標物,如在富營養的水體中,劍水蚤(Cyclops)、臂尾輪虫(...
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