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顛簸不破
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」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信,內容提到關於心性方面的修養工夫:若要導正心性,則必須循著致知、誠意的次序,從中下功夫,才能達到「心無時不虛」的境界;如果可以一直在這方面努力,就可以常存此心,如此則動靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言,認為要能如此下功夫,才是真正不會被推翻,沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生(程頤)主張的「性即理也」以及橫渠先生(張載)所主張的「心統性情」二句理論深遠,是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲...
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反抗
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相反詞:遵從、壓制、順從、投誠、投降、屈服、服從、順服
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典範長存
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稱揚過世者的德行俱佳,可垂世不朽,足為後人楷模。如:「靈堂裡常懸掛『典範長存』的輓幛,追悼亡者的生前言行堪為楷模。」
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機運
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時機命運。《魏書.卷五九.蕭寶夤傳》:「蕭寶夤深識機運,歸誠有道。」《晉書.卷一二三.慕容垂載記》:「何故闇於機運,不以鄴見歸也?」
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台北市立內湖高工
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路管制中心、實務化的升學就業並重教學、標準化的設置技能檢定場。 校訓內湖高工的校訓如后:忠、毅、精、誠。忠: 忠貞愛國 廉們耿直 莊敬自強 興滅繼絕 毅: 果敢堅毅 有守有為 服務樂群 當行不讓 精: 精勤敬事 勵學篤志 慎思明辨 開物成務 誠: 敦厚樸實 明禮尚義 誠意正心 謙沖悟淡 校徽 科系組織一般科目資訊科控制科電子科電機科冷凍空調科 交通資訊聯營公...
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真心
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誠心,真實的心意。《後漢書.卷二三.竇融傳》:「欲設閒離之說,亂惑真心。」《紅樓夢》第五七回:「邢夫人也不過是臉面之情,亦非真心疼愛。」
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團體工作階段
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生共識去實現團體的目標。2. 成員對領導者更信任、安全、開放,也較願意分享感受及意義。彼此氣氛較為真誠、自由,也較少防衛性。3. 在此階段中,團體有高度的凝聚力及歸屬感。4. 團體專注此時此刻的感受。5. 團體溝通是清楚而直接的,成員彼此更能開放深入、分享感受。6. 團體在朝向團體目標上出現更有效的過程。7. 此階段強調情緒感受,與認知意義的統合,不僅接納、支持成員的情緒表達或宣洩,同時也會引發成員思考不同情緒背後的意義。8. 成員逐漸增加自己在團體中所學到的好經驗,並應用於團體外的生活應用,以解決生活的問題,或增進生活...
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專業倫理
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2; Tuckman, 1994),主要包括尊重個人的意願、確保個人隱私、不危害研究對象的身心、遵守誠信原則、以及客觀分析及報告等項。(一)尊重個人的意願:從事以人為對象的研究,對於研究對象的正常作息會造成某種程度的干擾,基於保障個人的基本人權,任何被選為研究對象的個人,都有拒絕接受的權利。換言之,未經徵得當事人的同意,研究者不得逕行對其進行研究,即使徵得同意,當事人亦可隨時終止參與。在尊重個人意願的準則之下,從事教育研究時應注意做到下列三項。第一是避免蒐集非必要性的意見或非必要的個人資料;第二是儘可能不要個別記錄每一個...
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開張
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3.開展、不閉塞。三國蜀.諸葛亮〈出師表〉:「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德。」
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貓頭鷹博士