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風光月霽
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猶「光風霽月」。見「光風霽月」條。01.明．蘇濬《雞鳴偶記》：「風光月霽，是吾心太虛真境；鳥語花陰，是吾心無盡生意。」
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驚人
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使人驚奇、震驚。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「不鳴則已，一鳴驚人。」唐．白居易〈喜敏中及第偶示所懷〉詩：「桂折一枝先許我，楊穿三葉盡驚人。」
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動心駭目
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此處所列為「觸目驚心」之典故說明，提供參考。「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說，自己原本是一個默默無聞的西州窮士，因為受到蕭嶷的重用，才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留的功業，目光所及，令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。」
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汪洋大海
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2.比喻聲勢浩大。《精忠岳傳》第四三回：「轟天砲響，汪洋大海起春雷；震地鑼鳴，萬仞山前飛霹靂。」
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嘎嘎
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擬聲詞：(1)形容笑聲。如：「她嘎嘎的笑個不停。」(2)形容鳥鳴聲。唐．李山甫〈方干隱居〉詩：「咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。」(3)形容物體相互磨擦或搖動的聲音。如：「樹枝被風吹得嘎嘎作響。」
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無官一身輕
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沒有官職的牽絆，沒有責任在身。明．王世貞《鳴鳳記》第三齣：「無官一身輕，我為有官所累。」《文明小史》第四一回：「雖說無官一身輕，究竟年紀還小，罷官之後，反覺無事可為。」
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啾啾唧唧
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1.擬聲詞。形容蟲鳥鳴叫的聲音。《孤本元明雜劇．黃花峪．第一折》：「元來是這水聲山色趁秋光，則聽啾啾唧唧聒耳山禽唱。」《紅樓夢》第八二回：「聽得竹枝上不知有多少家雀兒的聲兒，啾啾唧唧叫個不住。」也作「唧唧啾啾」。
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領角鴞
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習性夜行性鳥類。晝伏夜出在闊葉樹林裡，不容易發現，但在春夏季節可常聽到他在樹上發出單調的"不一一"鳴叫聲，而冬季則較少鳴叫。以獵捕昆蟲、小鳥和小型哺乳類為食。在台灣則普遍棲息於海拔一千一百公尺以下的闊葉林，若在非繁殖期，可在更高的山區發現他的蹤跡，是典型的鄉土鳥類。 面臨問題由於傳統迷信領角鴞具有藥性，常被捕捉入藥；在公路上也可常見到被車撞死的個體。<註2及註4> 離人類居住環境最近的貓頭鷹領角鴞廣佈在台灣山區，牠常在每個夜晚
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中國教育史
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的官學，稱為「癢宮」。然而此時的教育開始由官方向民間延伸和發展，「天子失官，學在四夷」，所謂「百家爭鳴」就是當時教育的典型寫照。由於戰亂頻仍的關係，各國都需要大量的人才為自己服務，而私學的盛行正好滿足了統治者的需要，也帶來了春秋戰國時期的教育繁榮。 思想學派 儒家：代表人物包括孔子、孟子、荀子，主張恢復禮制，並開辦私學，提倡「有教無類」的教育觀念，孟子提出人性善，荀子則認為人性惡。道家：代表人物包括老子、莊子，追求人與自然的和諧，主張清淨無為。墨家：代表人物為墨子，主張博愛，重實踐、貴功用，在生產機械等方面的教育，內容...
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吳均
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箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。【題解】此篇為散文，本文是吳均寫給朱元思的信，生動形象地描繪了富春江富陽至桐廬一段的山光水色。文筆流暢，雋永清麗。宋元思，另說為朱元思。 著作《隋書·經籍志》錄有《吳均集》20卷，已佚。明人張溥輯有《吳朝請集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。注《後漢書》90卷、《廟記》10卷、《十二州記》16卷、《錢...
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貓頭鷹博士