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業餘中等教育(大陸地區)     
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  農業餘中等教育是大陸地區利用農的業餘時間,對他們實施中等程度的教育;是農教育的重要組成部分。其對象是農村青壯年及基層幹部。實施機構為農村業餘中學,包括業餘初中和業餘高中。業餘初中招收小學程度的青年農、小學畢業未升入全日制初中的學生和全日制初中中途退學的學生;業餘高中招收具有初中文化程度的農。課程設置有語文、數學、物理、化學等,部分業餘中學還開設政治和農業課。教材主要使用全國統一課本。
業餘初等教育(大陸地區)     
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  農業餘初等教育是大陸地區在對農進行掃盲識字教育的基礎上,利用農的業餘時間對其實施的初等性質的教育;是農教育的重要組成部分。農業餘初等教育的對象,是實際文化程度未達到小學畢業的農村青壯年。實施農業餘初等教育的機構,在一九五○年代初是農夜校的業餘高小班,後發展為農村業餘小學。課程設置中以文化課為主,同時根據實際辦學條件設政治常識和農業科學常識課;文化課主要為語文和算術,注重培養讀、寫、算等基本能力。業餘小學的教材,既有由國家統一編寫者,也有地方自編者。一九八五年,國家教育委員會成人教育司根據農業餘小學教材陳舊、脫離實際等情況,按因需施教、因地制宜的原則,委託福建省教育廳教研室和...
眾教育     
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  眾教育係指以社會一般眾為對象而實施的教育活動。其目的在以教育的力量來改造生活,增高社會效能,挽救族危亡,並創造人類的正常文化。這是盛行於國二十年代的一種教育運動,特別強調這種教育是:(1)全體眾的教育,下自販夫走卒,上至達官顯宦,都是教育的對象;(2)終身的教育,成人有繼續受教育的必要性與可能性,教育是個人一生中繼續不斷的過程;(3)整個人生的教育,包括人生的全部活動,實施內容可分語文、生計、政治、健康、家事、社交、新聞、藝術、科學、精神等多種教育;(4)勞力、勞心不分的教育,強調「教學做合一」,由做而學,熔知識技能於一爐;(5)社會的教育,以整個社會為學校,以生活活動為課程,以...
憂國     
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憂慮國家大計和生疾苦。明.王世貞《鳴鳳記》第二七齣:「鏡中華髮為誰班,憂憂國減容光。」也作「憂國憂」。
族政策(大陸地區)     
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  「族政策」是指大陸地區為解決少數族問題,所制定的方針、措施;內容包括:族平等政策;族團結政策;族區域自治政策;發展少數族經濟、文化、教育事業政策;培養少數族幹部政策;尊重少數族風俗習慣政策;尊重和發展少數族語言文字政策;宗教信仰自由政策;團結少數族上層人士政策等。
元教育宗旨〕     
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  〔元教育宗旨〕乃國元年(1912)九月二日,教育部以國成立,國體更新,前清所制定的教育宗旨,自不適用,因此頒布新的教育宗旨為:「注重道德教育,以實利教育、軍國教育輔之,更以美感教育完成其道德。」
  〔元教育宗旨〕,出於當時教育總長蔡元培的建議;蔡氏在其〔對教育宗旨之說明〕中,曾提出五項主張作為教育宗旨的內容,說:「當國成立之始,而教育家欲盡其任務,不外五種主義:即軍國教育、實利主義、公道德、世界觀、美育是也。五者以公道德為中堅,蓋世界觀與美育皆所以完成道德,而軍國教育及實利主義則必以道德為根本。」關於此五種主義,蔡氏並另發表〔對於教育方針之意見〕一文,詳加說...
  山東平度縣於一九八四年十月建立人教育基金制度。人教育基金的徵收辦法是:依據農村年收入之綜合基數,按一定比例提取,一經決定,三年不變。籌集總額確定後,縣對鄉鎮、鄉鎮對村,視其經濟條件優劣,從實際情況出發分配。對經濟條件差的,酌情減緩免徵。人教育基金當年籌集,來年使用,實行縣、鄉鎮兩級提留(即提取某些部分留在當地使用)。縣提留百分之七十五,主要用於辦教師之工資福利、中小學之公用經費以及發展職業技術教育和師資培訓。鄉鎮提留百分之二十五,主要用於辦教師的浮動工資與獎金,以平衡他們和公辦教師及其他鄉鎮企業人員之間的經濟收入。一九八七年起,縣提留百分之八十,主要用於辦教師的工資福利和中小學...
大專院校族班(大陸地區)     
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  大專院校族班是指大陸地區為發展少數族高等教育在重點大學所設的族班。中共教育部於一九八○年六月發布[關於一九八○年在部分重點高等學校試辦少數族班的通知],決定從一九八○年開始,有計畫有重點地在全國重點高等院校舉辦族班。首先在北京大學、清華大學、北京師範大學、大連工學院、陝西師範大學等五所院校試辦,共招收學生一百五十人。北京大學族班為本科,其餘為預科,主要補習高中課程,特別是數理化,並提高漢語文能力。學員從參加高考的少數族考生中擇優錄取,預科班招生分數線,以降低總分三十分為限。經過一至二年的補習,合格者直接升入本校本科有關專業學習。畢業後一般回原省、地工作。一九八一年增加中山大學...
教育基金(大陸地區)     
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  大陸地區人教育基金係由地方各級政府或社會團體籌集用於教育的一種基金,資金來源一般包括:(1)地方開徵用於教育的地方附加費;(2)社會各界、企事業單位的自願捐助;(3)海外僑胞及國際友人、組織的捐助;(4)用於實施義務教育危房改建和修繕、新建校舍的社會集資。
參與式     
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  「參與式主」是教育政策中主參與的兩項主要主張之一。參與式主是現今文獻中經常倡導的一種主主張;參與式主的擁護者認為:主制度應該提供給所有的公最廣大的參與機會,個人應該參與影響他們生活的討論,主張政治並不是限制政府,而是要擴展任何運用權力的機構與執行單位。參與式主主義者相信要重新分配權力,擴大共同決定,主制度才有存在的可能。
  在教育中參與式主的一種型式,就是認為主是一種生活方式;主不僅是一種政府型式,主要是一種聯合生活的模式。社會生活的價值存在於利益共享與自由交往。主社會保障所有的成員,並利用他們的思考幫助改變社會生活。
  學校教育應該使學生...
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