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駱以軍     
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人的故事。後分別出版《棄的故事》、《妻夢狗》二書見證駱以軍創作的轉折,他融入大量的抒情成分及轉而面向自我的「私小說」式的技藝,不僅與之前的風格有所區別,以此更奠定出他往後探測人類心無世界的書寫策略。 三、著作 《紅字團》(聯合文學)《我們自夜闇的酒館離開》(皇冠)《和小星說童話》(皇冠)《棄的故事》(自費出版)《妻夢狗》(元尊文化)《第三個舞者》(聯合文學)《月球姓氏》(聯合文學)《遠方》(印刻) 四、評價 王德威曾言:「駱以軍在臺海的創作者之中,雖然爭議性很大,不過他的特立獨行,正可顯現出他願意為文學作出必要的投資...
動輒見咎     
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明,提供參考。韓愈是唐代著名的文人,他精通六經百家,崇尚儒學,排斥佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。登進士第後,曾任國子博士、監察御史等職,卻因直言敢諫,屢次犯怒被貶,久久不得升遷。韓愈自認才高,不應受此待遇,因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式,以國子先生喻己,假托學生之言,抒發自己才高卻不受重用的不滿,卻說自己不過是一介庸才,符合目前的低位閒差,用以自我解嘲。文中的「跋前躓後,動輒得咎」就是學生描述國子先生(韓愈)在官場上的處境艱難,一有舉動就會遭受責罰,進退兩難,而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難,極易受到責難。
我執     
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佛教用語。指眾生執著有一個真實存在的自我之心態。《阿毗達磨俱舍論》卷二九:「由我執力,諸煩惱生,三有輪迴,無容解脫。」
家商     
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家事商業職業學校的簡稱。招收國中畢業生或具有同等學力者,修業三年。以培養健全的家事和商業職業基層人員為目標,傳授學生各類科的基本知識及實用技能,並注重人格修養及文化陶冶,養成學生適應變遷、創新進取及自我發展的能力。
網路探究式教學法     
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(Consensus Building Tasks)、說服任務(Persuasion Tasks)、自我知識任務(Self-Knowledge Tasks)、分析任務(Analytical Tasks)、判斷任務(Judgment Tasks)、科學性任務(Scientific Tasks)。3. 過程(Process):執行學習任務過程的安排與指引。利用點條列式的方法,告知學生於活動過程中應完成的步驟,且每一步驟都應有清晰的指導說明。4. 資源(Resources):有關此次主題與學習任務可用到的網站連結或其他資源列表...
自咎     
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自我責備。如:「這事也不能全怪你,你別再自咎了。」
智慧財產權     
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智慧財產權的概念「智慧財產權」(Intellectual Property Rights,簡稱IPR,德文Geistiges Eigentum)。人類發揮自我的創意、想法,所衍生出來的產物,即為智慧財產。為了保障個人權益,法律賦予原創者擁有某些特權,任何人皆不得侵犯、拷貝及盜用。根據一九六七年七年七月十四日於斯德哥爾摩所簽訂的「世界智慧財產權組織(WIPO)公約」,智慧財產權之觀念包含下列各種權利:文學、藝術及科學上之發現演藝人員之表演、錄音與廣播人類之發明科學上之發現產業上之新型與新式樣製造業、商業以及服務業所使用之...
ABA的基本概念     
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視覺、聽覺、觸覺、味覺等地刺激。侵略或自傷行為可能幫助個體去逃避或終止社交互動、解決無聊、或形成一種自我上癮的行為(獲得生理性的興奮)。 關鍵字中文關鍵字: 頻率、強度、延宕、要求注意、逃避作業、要求物品或活動、感官增強英文關鍵字: frequency、duration、latency、attention seeking、task avoidance、tangible activity seeking、sensory reinforcement 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論, 2006年10月,頁336-337,...
社會技巧     
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。 社會技巧教導引起動機:用故事或玩偶引出興趣教導新技巧:示範、情境演練、回饋、修正演練練習與類化:自我管理方式訓練情境:個別或團體方式 情緒智能要點人人皆有情緒智能情緒智能是可教導學習,須配合其他能力表現方式不一,有些人能兼顧知己知彼的表現 社會技巧訓練建議越早介入,對求學越有助益避免提供標準答案針對學生社會技巧問題,進行介入結合各科教學可加入認知技巧,重視社會技巧類化給予適當的思考架構,考慮年齡、認知能力、生活情境注重生活經驗,以及與他人的互動經驗針對孩子扭曲與不足的思考,提供適當的訓練方式從具體到抽象 嚴重行為處理...
鏤心刻骨     
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明,提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白,在安州遊歷時寫給李(京之)長史自我推薦的書信,期望得到賞識而受到任用。在這之前,李白曾經得罪李長史,但李長史原諒了他,所以在書信中,他引用《世說新語.政事》:晉代王承任東海郡太守時,有一個人因為在老師家讀書讀到太晚,回家時犯了宵禁,王承就說:「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量,並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭,記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出,用來形容感受深刻,難以忘懷。
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