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萬馬千軍
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都穿著白袍，所向披靡，所以洛陽有首童謠傳唱著：「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。」意思是大將軍們不要自我煩擾，只要看見穿著白袍的軍隊，即使自己兵馬再多也避開為妙。後來「千軍萬馬」這句成語就從這裡演變而出。出現「千軍萬馬」的書證如《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「後面一似千軍萬馬趕來，再也不敢回頭。」
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轉化領導
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化關懷與智能激發隱含折賦予權力的意涵。克里斯柏格將賦予權力定義成一種個體或者共同生活體不斷增強其掌控自我生活的歷程。而在此歷程中的一個重要成分是發展出對社會狀態和政治世界的多重複雜層面的批判意識與能力。 二、追求卓越的意義 轉化領導有表現超越期望之意義，一如曾任美國總統的杜魯門所言：有能力的領導者能使成員從事他們原本不願意做的事，並且還喜歡它。換言之，轉化領導引領成員超越個人的利益，提昇其在馬士洛心理需求的層次以及完成預期成果之價值觀。亦即好還要更好，精益求精，追求卓越。 關鍵字中文關鍵字：轉化領導英文關鍵字：tran...
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白靈
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法像寫詩一樣，每完成一首詩都能完成一個自己，因為詩是反覆讀的，在文學上和其它的文類是不一樣的。就完成自我而言，自己的生命能夠在詩句上停留，是一種美。當然音樂和繪畫也可以，但詩不是手段而是目的，詩的完成本身就是一個完成自我的過程。 就一個讀者來說，也是一種幫助，讀者好像得到一個藝術品，好的詩可以放在在腦中，音樂必須放出來聽才能感受得到，而畫則必須掛起來方能欣賞，這兩種藝術都佔有一定空間。而詩隨時都在腦中，只要記得住，就能享受詩的意境。==著作== ...
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非智力因素個別差異
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機與學習動機以及其與學業成就的關係。5.了解如何根據學生日常行為表現從而推測其成就動機。6.認識學生自我觀念與學業成就之間的關係。7.認識學生認知類型與學習類型的個別差異與學校教育的關係。 關鍵字中文關鍵字：非智力因素個別差異英文關鍵字：nonintellectual factors of individual difference 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁294，台灣東華書局股份有限公司。
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謙虛自牧
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為人處事謙和退讓，以修養自我的德性。參見「謙卑自牧」條。《五代史平話．唐史．卷下》：「大王功隆德盛，天相人歸，自宜即真登極，以慰天下之望，何用謙虛自牧以藩方自處乎？」
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陳千武
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包括了童年記憶中的故鄉、青年時的原始叢林與壯年工作時的山林。從早期純粹的密林描寫轉變到對社會的反省與自我的認知，密林意象經由詩人的生活體驗，轉變成家鄉記憶與對愛情的憧憬。 獲獎紀錄有1976年《時間》獲洪建全兒童文學獎佳作，1977年《獵女犯》獲吳濁流文學獎，1984年《求生慾望》獲洪醒夫小說獎，1985年《感性組曲鋼琴小品集》獲高雄市文藝獎特別獎，1988年獲台灣新文學貢獻獎，1991年獲榮後台灣詩人獎、《日本現代詩選》國家文藝獎、《聲樂曲》高雄市文藝獎佳作，1997年獲大墩文學獎，1999年獲中興文藝獎章、《人物系...
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EQ
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情緒商數（Emotional quotient）是一種自我情緒控制能力的指數，由美國心理學家彼德•薩洛維(P.Salovery)於1991年創立，是屬於發展心理學的領域，情緒商數是一種控制、認識情緒的能力。美國耶魯大學心理學家Peter Salover將EQ的涵義分成五大類，概要敘述如下：目錄1 一、認識自己的情緒2 二、妥善管理自己的情緒3 三、自我激勵4 四、認知他人的情緒5 五、人際關係的管理6 參考書目 一、認識自己的情緒認識情緒的本質是E...
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自課
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1.自我省察。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「陛下亦宜自課，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。」
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毖後懲前
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此處所列為「懲前毖後」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章。〈小毖〉一詩寫周成王在管蔡、武庚之亂後，痛改前非，自我警惕的決心。成王為武王之子。周武王在弟弟周公的協助下打敗商紂，建立周朝，死後由年幼的成王即位，周公則繼續輔政。而武王的兩個堂兄弟管叔和蔡叔忌恨周公，並且覬覦王位，於是暗中勾結商紂的兒子武庚，到處散布消息，說周公意圖奪取王位。周成王聽到這個流言後，逐漸地對周公失去信任，周公為了避嫌，便主動求去。周公走後，管、蔡等人如魚得水般地進行種種叛亂，這時成王知道自己上了當，才趕緊又把周公召回。周公回來平息了叛亂，也對管、蔡等人做出懲處...
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阿其所好
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此處所列為「投其所好」之典故說明，提供參考。「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」，都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時，經常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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