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天與人歸
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古代帝王認為其權柄的正當性源於天命之所屬與人心的歸向。《明史．卷一六八．陳循列傳》：「當天與人歸之時，群臣備法駕大樂，恭詣南內，奏請臨朝。」《東周列國志》第一○三回：「今楚王病久不愈，一旦宮車晏駕，少主嗣位，而君輔之，如伊尹周公，俟王之年長，而反其政；若天與人歸，遂南面而真。」
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呼天喚地
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猶「呼天搶地」。見「呼天搶地」條。
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天象
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天空變化的現象，古人用來占卜吉凶。《三國演義》第七回：「某夜觀天象，見一將星欲墜。以分野度之，當應在孫堅。」
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道濟天下
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所懷先王之道，足以救濟天下之蒼生。《易經．繫辭上》：「知周乎萬物，而道濟天下。」
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天不生無祿之人
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（諺語）比喻只要自己肯努力，一定有辦法活下去。常與「地不長無根之草」併用。《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「天不生無祿之人，地不長無根之草，難道你這般漢子，世間就沒個慷慨仗義的人周濟你的？」也作「天不生無路之人」。
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仰天
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仰望著天空。《文選．楊惲．報孫會宗書》：「酒後耳熱，仰天撫缶，而呼嗚嗚。」《文選．曹植．三良詩》：「攬涕登君墓，臨穴仰天歎。」
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天龍八部
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佛教用語。天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅迦八類佛教的護法神。《佛名經》卷二九：「一切聖賢、天龍八部、法界眾生。」也稱為「八部眾」。
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聽天任命
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任憑情勢自然發展。漢．孔臧〈鴞賦〉：「禍福無門，唯人所求；聽天任命，慎厥所修。」《兒女英雄傳》第一回：「老爹又是位循規蹈矩，聽天任命，不肯苟且的人，只得呈報銷假投供。」
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貓頭鷹博士