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天理教
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1.清代白蓮教的別支。原名為「八卦教」，以八卦的區分為組織形式。清初山東單縣劉佐臣創立，流行於河南、河北一帶。嘉慶時，坎卦教主林清，震卦教主李文成率領教徒起事，起事前改名為「天理教」。
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劉阮上天台
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漢明帝永平五年（西元62），劉晨、阮肇二人上天台山採藥，迷路不得返家。經十三日饑渴，採食桃子，才吃數顆，便止飢且體力充沛。見溪流中有蕪菁葉，甚鮮，復有胡麻飯一杯流下，二人乃知此地有人家。遂度山，見二女，容顏絕妙，殷勤款待二人。當地氣候草木，常如春日。半年後，因思鄉，求歸。至家，子孫皆已歷七世。見《太平廣記．卷六一．天台二女》。
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撼天震地
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形容力量或聲勢浩大，足以震撼天地。《孽海花》第二三回：「一語未了，不提防西邊樹林裡，陡起了一陣撼天震地的狂風。」
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天帝教經典
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天帝教經典，依分類計有共同經典、基本經典及特定經典三種。其特性與經典種類如後：
1.共同經典：(1)中國傳統儒家之孔孟、道家之老莊等學術思想論著。(2)世界各大宗教經典之會通。(3)國內外有關宗教之經典。2.基本經典：天帝教之基本經典係源自於天人教之經典。天人教經典於民國三十三年至三十五年間在西嶽華山大上方白雲深處頒行，內容為教徒修心養性澈悟妙理，化戾徵祥延生注福暨增強人生奮鬥力量。並於民國六十九年天帝教奉准在臺灣復興重來人間後，天人教的經典亦同時定為天帝教的基本經典。由於天帝教運日隆，乃於民國七十五年春，由駐人間首任首席使者（原天人教教主）宣布開經啟誦，作為天帝教教徒同奮宗教生... |
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天頂角
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同天頂距。
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千算萬算，毋值天一劃。
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人算不如天算。
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名聞天下
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聲名著聞天下。《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳．扁鵲》：「扁鵲名聞天下，過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫。」《三國演義》第五二回：「要文武雙全，名聞天下。」
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順天者逸，逆天者勞
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順從天道可得安逸，違背天理將受勞苦。《三國演義》第三七回：「至今二百年，民安已久，故干戈又復四起，此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞『順天者逸，逆天者勞』？」
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愴天呼地
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形容極度的哀痛絕望。《隋唐演義》第九○回：「生逼他出兵進城，以致墮敵人之計中，喪師敗績，害他不得為忠臣義士，真可嘆息痛恨，愴天呼地而不已也！」也作「愴地呼天」。
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長江天塹
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長江的形勢險要，有如天然的塹溝。《南史．卷七七．恩倖傳．孔範傳》：「長江天塹，古來限隔。」
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貓頭鷹博士