:::
共 795 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
財產權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因此財產權之保障成為19世紀自由市民立憲運動的主要訴求。由此可知,早先以不受國家干涉的消極態度,當時強調「所有權絕對」、「所有權神聖可侵犯」,而後隨工業化、資本主義經濟體系的出現,財產與勞動力不再密不可分,巨大資本運作下所產生的財產,並非資本家本身勞動的結果,而是藉由其下勞工辛勤付出勞動力所得,甚至有時甚至產生勞資對立的情形,因此現今財產權的保障自原本的絕對轉而趨向相對,且對於經濟活動的各式規範也日趨詳細,如:憲法第142條:「國民經濟應以民生主義為基本原則,實施平均地權,節制資本,以謀國計民生之均足。」、憲法第143條...
|
焦點解決
瀏覽人次:0
收藏人次:0
可以做些什麼來取代探討過去的原因。在諮商的過程中,SFBC認為個案和諮商員是處於合作的互動關係,它們強調人們的正向力量,強調人們成功的經驗,也強調人的可能性。因此,它們看重小的改變,當小改變發生,所處的整個環境、系統就開始改變了,只要持續有小改變,就會累積成大改變。在這個學派的基本精神中,強調個案是具有...
|
學校是一種中產階級機構
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言那些非來自主流中產階級的學生在學業方面之所以會有困難,有一部分的原因是兒童所接受的養育方式不同。他們家中強調的行為並不是學校所重視的行為。問題就在於,學校幾乎完全代表中產階級的價值和期待。其中兩個價值就是個人導向(individuality orientation)和未來導向(future time orientation)。 舉例大部分的美國班級的運作有一個假定,就是兒童應該是自己做自己的作業,幫助他人通常就是作弊。老師預期學生會為成績、為獲得老師的注意和讚美、以及為其他...
|
六官之制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
先治心」「敦教化」「盡地利」「擢賢良」「血獄訟」「均賦役」六條,而與擢用官吏最有關的「擢賢良」卻特別強調:「今日所選舉者,當不限資陰,維在得其人,自可以起廝養而維卿相。」明顯表示了唯才適用的原則。「六官之制」創立時,擔任六卿的全是柱國大將軍,宇文泰即以柱國大將軍,任大蒙宰,實際上是軍政合一的政權。 關鍵字中文關鍵字:蘇綽英文關鍵字:Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁112~113。錦繡出版社有限公司。
|
劉知幾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。(西元661~721)字子玄,彭城(今江蘇省徐州)人,唐代史學家。進士出身,累官至左散騎常侍,終生從事史學研究,曾參與編修則天皇帝實錄。劉氏認為史學家應具備史才、史學、史識,尤以史識為要。並強調良史以實錄直書為貴,不掩惡、不虛美。著《史通》,為著名的史學評論專書。
|
世界主要國家教師素質管理制度之比較分析
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為六大取向:實務取向、學術取向、能力本位取向、人文取向、反省批判取向、國家機器取向。1. 實務取向:強調透過經驗傳遞獲得實務教學能力,此為歐美師資培育教育的起源,至今仍見諸於實習課程中,強調給予師資生實務經驗,以及和同儕;督導人員互動的機會,在輔導教師帶領下進行從做中學習教學。2. 學術取向重視博雅教育與學科專門科目,強調學者與學科專家的角色,我國目前中等學校師資培育重視專門...
|
臨渴穿井
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「臨渴掘井」之典故說明,提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷,內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結,也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載:強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性,闡明四時陰陽是萬物的根本,順應節氣就不會生重病,是養生的方法,如果等到病根生成才治療,亂象已成才治理疏通,就像口渴了才挖井取水,要打仗了才鑄造兵器,這樣豈不是太晚了!後來「臨渴掘井」這句成語,就從原文中的「渴而穿井」演變而來,用來比喻事到臨頭才著手準備,為時已晚。另外在《晏子春秋.內篇.雜上》也記載一則故事:春秋魯昭公逃離...
|
從心領導
瀏覽人次:0
收藏人次:0
G. E. Mayo)等人在1930年代所倡導的人群關係(human relation)學說,該學說強調工作士氣的重要性,之後的激勵說以及新領導概念,由於每一組織均相當重視成員的專業能力及專業發展,專業能力已不是影響組織成敗的唯一因素,「人心」的向背也是影響組織發展與成敗的關鍵力量。美國密蘇里州心理學家協會,固酮創辦人李夫頓(R. E. Lefton)、巴若塔(V. R. Buzzotta)承繼上述說法,並歸納實證研究之後發現,決定領導力高低的關鍵在於有效激勵人心,並將此一論述彙集成書,在1993年9月1日出版《從心領導...
|
生態農業
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不當,有可能造成土壤、大氣、水源和食品的污染等生態環境的惡化。因此,一些學者主張不用化學農藥和化肥,強調農業應以保護自然生態環境為中心。美國土壤學家W.A.阿伯奇特則於1971年提出“生態農業”的術語。其主張和內容與有機農業、生物農業、替代農業等相近。生態農業的特點是利用半數以上的耕地種植多年生牧草、養牛,實行農作物輪作,種植豆科作物,利用牲畜糞肥和含有礦物質的岩石,採用生物防治等方法來保持土壤特性,提高土壤肥力,完全不用或基本不用化肥、農藥、生長調節劑和飼料添加劑。它在節約能源﹑保持水土﹑減少污染﹑提高土壤肥力等方面有...
|
密宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一類佛教修行教法。一般認為密宗是七世紀以後婆羅門教融入大乘佛教的產物。強調三密加持,即手結印契、口誦真言、觀想本尊。將對佛、菩薩的信仰結合了空義與止觀的修行方法,所以修習者應先具備大乘顯教的基礎才能進而修習這類教法。流行於中國唐代及西藏、臺灣、日本等地。也稱為「祕密教」、「密教」、「金剛乘」、「真言宗」。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士