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義大利雷吉歐學前教育系統     
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沒有他們獨具的學前教育系統,就無法呈現現在大家所看到Reggio Emilia的方案課程。他們一在地強調Reggio Emilia課程的特色是整個教育系統中的一環而已,而在整個教育系統中需要環環相扣,才能呈現出豐富多樣的教學內涵來。因此本文擬於第一部分中探討、分析Reggio Emilia學前教育系統的特色;第二部分即將筆者應用Reggio Emilia學前教育上的特性於國內幼稚園教學上的經驗與大家分享,並以”休閒生活”主題為例,敘述該主題的主要教學流程,供各位參考與批評、指導。 二、Reggio Emilia學前教育系...
學校是一種中產階級機構     
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目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言那些非來自主流中產階級的學生在學業方面之所以會有困難,有一部分的原因是兒童所接受的養育方式不同。他們家中強調的行為並不是學校所重視的行為。問題就在於,學校幾乎完全代表中產階級的價值和期待。其中兩個價值就是個人導向(individuality orientation)和未來導向(future time orientation)。 舉例大部分的美國班級的運作有一個假定,就是兒童應該是自己做自己的作業,幫助他人通常就是作弊。老師預期學生會為成績、為獲得老師的注意和讚美、以及為其他...
司法獨立     
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司法獨立司法獨立一詞實際上可作為兩層意涵,狹義上指審判獨立,亦即法官在行使其職權的獨立,而廣義上則包含司法部門的獨立,此即是強調司法權獨立於立法權、行政權之外,依據我國憲法第80條:「法官須超出黨派以外,依據法律獨立審判,不受任何干涉。」由此可知,狹義的司法獨立係指審判上之獨立,當法官在審理案件時僅依據法律,而不受其他任何外在力量之影響。而此指之「法律」並不包含行政機關依照法令所作之「行政解釋」或者是「政策性指示」等。(註1) 司法獨立原則法定法官原則對於法律上之爭端處理,事先即在程序法規中明確指示、界定期管轄之法院。政...
臨渴穿井     
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此處所列為「臨渴掘井」之典故說明,提供參考。「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷,內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結,也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載:強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性,闡明四時陰陽是萬物的根本,順應節氣就不會生重病,是養生的方法,如果等到病根生成才治療,亂象已成才治理疏通,就像口渴了才挖井取水,要打仗了才鑄造兵器,這樣豈不是太晚了!後來「臨渴掘井」這句成語,就從原文中的「渴而穿井」演變而來,用來比喻事到臨頭才著手準備,為時已晚。另外在《晏子春秋.內篇.雜上》也記載一則故事:春秋魯昭公逃離...
六官之制     
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先治心」「敦教化」「盡地利」「擢賢良」「血獄訟」「均賦役」六條,而與擢用官吏最有關的「擢賢良」卻特別強調:「今日所選舉者,當不限資陰,維在得其人,自可以起廝養而維卿相。」明顯表示了唯才適用的原則。「六官之制」創立時,擔任六卿的全是柱國大將軍,宇文泰即以柱國大將軍,任大蒙宰,實際上是軍政合一的政權。 關鍵字中文關鍵字:蘇綽英文關鍵字:Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁112~113。錦繡出版社有限公司。
從心領導     
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G. E. Mayo)等人在1930年代所倡導的人群關係(human relation)學說,該學說強調工作士氣的重要性,之後的激勵說以及新領導概念,由於每一組織均相當重視成員的專業能力及專業發展,專業能力已不是影響組織成敗的唯一因素,「人心」的向背也是影響組織發展與成敗的關鍵力量。美國密蘇里州心理學家協會,固酮創辦人李夫頓(R. E. Lefton)、巴若塔(V. R. Buzzotta)承繼上述說法,並歸納實證研究之後發現,決定領導力高低的關鍵在於有效激勵人心,並將此一論述彙集成書,在1993年9月1日出版《從心領導...
劉知幾     
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人名。(西元661~721)字子玄,彭城(今江蘇省徐州)人,唐代史學家。進士出身,累官至左散騎常侍,終生從事史學研究,曾參與編修則天皇帝實錄。劉氏認為史學家應具備史才、史學、史識,尤以史識為要。並強調良史以實錄直書為貴,不掩惡、不虛美。著《史通》,為著名的史學評論專書。
為六大取向:實務取向、學術取向、能力本位取向、人文取向、反省批判取向、國家機器取向。1. 實務取向:強調透過經驗傳遞獲得實務教學能力,此為歐美師資培育教育的起源,至今仍見諸於實習課程中,強調給予師資生實務經驗,以及和同儕;督導人員互動的機會,在輔導教師帶領下進行從做中學習教學。2. 學術取向重視博雅教育與學科專門科目,強調學者與學科專家的角色,我國目前中等學校師資培育重視專門...
密宗     
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一類佛教修行教法。一般認為密宗是七世紀以後婆羅門教融入大乘佛教的產物。強調三密加持,即手結印契、口誦真言、觀想本尊。將對佛、菩薩的信仰結合了空義與止觀的修行方法,所以修習者應先具備大乘顯教的基礎才能進而修習這類教法。流行於中國唐代及西藏、臺灣、日本等地。也稱為「祕密教」、「密教」、「金剛乘」、「真言宗」。
生態農業     
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不當,有可能造成土壤、大氣、水源和食品的污染等生態環境的惡化。因此,一些學者主張不用化學農藥和化肥,強調農業應以保護自然生態環境為中心。美國土壤學家W.A.阿伯奇特則於1971年提出“生態農業”的術語。其主張和內容與有機農業、生物農業、替代農業等相近。生態農業的特點是利用半數以上的耕地種植多年生牧草、養牛,實行農作物輪作,種植豆科作物,利用牲畜糞肥和含有礦物質的岩石,採用生物防治等方法來保持土壤特性,提高土壤肥力,完全不用或基本不用化肥、農藥、生長調節劑和飼料添加劑。它在節約能源﹑保持水土﹑減少污染﹑提高土壤肥力等方面有...
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