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見義敢為
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此處所列為「見義勇為」之典故說明，提供參考。孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配...
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自然主義派典
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工過程的轉換器。3.概括充其量是懷疑而已，知識不可避免地會與某一特定背景產生相互關係。4.質的方法-強調人在他的世界內在和外在的認識，是受歡迎的。正如William Filstead所指出：「質的方法允許研究者接近於資料，進而從資料本身中提出有關解釋中分析的、概念的和範疇的成份。」5.理論的資料來源是來自於Barney Glaser & A.L. Straus的「基礎理論」(Grounded theory)─係從觀察，而非由以前理論演釋而來的抽象化概念。亦即該理論的發展是由下而上(而非由上而下)方式，從許多不同的...
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葛立克
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目錄1 學說觀點2 學說原理3 關鍵字4 參考書目 學說觀點葛立克承繼科學管理的研究途徑，擴充了組織的基本功能。他特別強調的問題是:行政主管的工作究竟是甚麼?葛立克以七個字的字首組成的單字”POSDCORB”以為回答，也就是說，他認為行政的程序包括:計畫、組織、用人、指示、協調、報告及預算等七個步驟。(註1) 學說原理葛立克對於行政管理人員提出三個重要的原理，即:1. 分工:對於行政管理人員而言，工作劃分原理是相當重要。依照分工的概念，一項工作如愈能細分，則愈見專精具體，而工作者亦就愈具效率。為輔助分工更見效果，應把若干...
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肩勞任怨
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此處所列為「任勞任怨」之典故說明，提供參考。
「任勞任怨」係由「任勞」及「任怨」二語組合而成。
「任勞」出自漢．桓寬《鹽鐵論．刺權》。漢昭帝始元六年，郡國賢良文學之士在討論鹽鐵官營等政策同時，也強調公卿必須「蒙其憂，任其勞」，負起整飭吏治的重責。
「任怨」則出自《漢書．卷九三．佞幸傳．石顯》。元帝時石顯竊權干政，十分得勢。他了解自己樹大招風，深怕元帝一旦聽信左右抨擊自己，就危險了。所以，他採取預防措施。因為石顯常出宮到各官署辦事，所以他就向元帝請求：「有時出宮辦事，回宮太晚，宮門已經關閉，我可不可以說奉陛下之命，請守吏開門？」元帝允許。有一天，石顯故意回來得很遲，宣稱元帝詔令，喚開宮門。不久，...
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超現實主義
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兩次世界大戰間歐洲盛行的文學、藝術運動。主要啟發於早期達達主義運動。超現實主義藝術的實踐非常強調方法論與體驗的探索，並強調藝術作品是促進人的心理研究和發掘的手段。超現實主義以詩和繪畫為主，反對理性主義、自然主義，以夢、潛意識、不合理的精神狀態為內容，呈現具體且大膽的創作。其受佛洛伊德學說的影響很大。
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魏禧
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目錄1 生平2 文學思想3 著作4 評價 生平 魏禧(1624~1681)字叔子，一字冰叔，號裕齋，亦號勺庭先生,江西甯都人,與兄際瑞,弟禮合稱"甯都三魏". 文學思想 為中國古代清初散文家。他對文章強調"積理","練識",以合於實用.他入清不世,喜表彰抗清的志節之士,他的文章力求雅正,結構嚴謹而文字樸實,因為合於"道"又合於黃帝的喜好,在當時負有盛名. 著作 《大鐵椎傳》,《江天一傳》等.文章合編為《寧都三魏全集》。 評價 魏氏無甚文才,好發議論,文章沒有什麼趣味.
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殺衣縮食
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此處所列為「節衣縮食」之典故說明，提供參考。戰國時代的白圭是著名的商人和經濟專家，因為擅長經商而名滿天下。他最主要的致富理論是「人棄我取，人取我與」，強調經商必須掌握行情和時機。當某種商品因生產過剩而導致低價拋售時，他便大量收購；等到市場缺貨，導致高價索求時，他再賣出。除了能看準時機，逢低買入，逢高賣出，很會經商之外，也是一個非常節儉的人。在《史記》中記載著，白圭對於飲食不講究奢華，十分克制自己的欲望，對於衣服也非常儉樸，總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利，還強調商人必須有豐富的知識學養，像伊尹、姜子牙一樣有謀略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、...
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教育的規準
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，卻缺乏了社會上人們的道德概念，這是一種價值觀的偏誤，因此就違反了合乎價值性這一點，因此這裡的價值所強調的是我們的觀點，我們的道德觀，還有連續而有價值的觀念，而不是一個教育內容所蘊含的金錢價值。 二、合認知性合認知性的意義在於，當我們學習一個知識的時候，必須具有實質的意義，並且確立其為真實的，有意義的，具有學習價值的，也就是說，當一個教育不含有實際上知識運用的時候，她只是口號，沒有任何意義，因此教育必須有其功用，如此才能稱之為教育。 三、合自願性自願性的意義顧名思義，就是要受教者主動願意參與，然而現今的義務教育，似乎無法...
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傳疑
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研究學問時，對於有疑問不能解決的部分，不任意揣測，強做解釋，而將問題保留，等待他人解決，以此強調治學的審慎。《穀梁傳．莊公七年》：「春秋著以傳著，疑以傳疑。」《史記．卷一三．三代世表》：「故疑則傳疑，蓋其慎也。」
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寡不勝眾
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此處所列為「寡不敵眾」之典故說明，提供參考。周厲王施行暴政，禁止人民議論毀謗朝廷，並且任用虢（ㄍㄨㄛˊ）長父和榮夷公，但這兩人只知獨占利益作威作福，臣子芮（ㄖㄨㄟˋ）伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難，於是上書勸誡周厲王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害，作人民的榜樣，否則將招致人民的仇視和怨恨，而且君王只有一個，是抵擋不了人數眾多的百姓，這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語，用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
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貓頭鷹博士