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良駒
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良馬。《三國演義》第三回：「兄賜此良駒，將何以為報？」
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鷖
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1.一種鷗鳥。明．張自烈《正字通．鳥部》：「鷖，鷗也。蒼黑色，群飛鳴，隨潮往來，曰信鳧。知風起，輒飛至岸，渡海者以為候。」《詩經．大雅．鳧鷖》：「鳧鷖在涇，公尸來燕來寧。」
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樸素無華
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樸實不浮華。《元史．卷一六三．烏古孫澤傳》：「常曰：『士非儉無以養廉，非廉無以養德。』身一布袍數年，妻子樸素無華，人皆言之，澤不以為意也。」
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不約而合
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彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。宋．朱熹〈祧廟議狀．小貼子〉：「熹竊詳頤之議論，素與王安石不同，至論此事，則深服之，以為高於世俗之儒，足以見理義人心之所同，固有不約而合者。」也作「不約而同」。
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道同志合
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不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。
(2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(3) 太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷...
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通時達變
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此處所列為「通權達變」之典源，提供參考。 《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》先主上言漢帝曰：「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過...
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評定
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評定等第。如：「教育評定，是對於學校的行政措施、教學設備、課程配置、教育效果等等，評定其優劣得失，以為輔導考核的依據。」
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大小
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3.重要與不重要的事。泛指一切事務。《文選．諸葛亮．出師表》：「愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。」《儒林外史》第一回：「你尊堂家下大小事故，一切都在我老漢身上，替你扶持便了。」
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附膻逐臭
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比喻依靠或追隨奸邪的人。如：「這批小人附膻逐臭，還自以為攀龍附鳳而得意洋洋。」也作「附膻逐穢」。
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行人
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3.使者的通稱。《荀子．侈靡》：「行人不可以有私。不有私，所以為內因也。」《三國演義》第二二回：「會其行人發露，瓚亦梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。」
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貓頭鷹博士